几人又是一阵沉默，转头看向最有主意的田异。
田异想了一会，答道：“应是梁山泊内芦苇丛生，水道又多又复杂，为逃税或避难而流落水泊的人，多是看中里面便于掩藏，而且这些人的全部家当都在小船上，岛上仅作歇脚之用。”
“官府若来的人少，未必敢登岛，来的多了，动静大，他们又会分散躲入泊中水道，极难搜捕。”
“只是由此一来，流亡者也必然不敢在泊内岛屿上耕作置业，人少尚可如我等这般营生，一旦聚集过多，再靠捕鱼就难支撑，若是与泊外村庄交换粮物，又多会因他们身份见不得光，经常遭受盘剥，要想活下去，就不得不闹事”。
人才啊！几句话有观点有依据有猜想，古人云“百户之内必有豪杰”，诚不我欺！
这个田异在原剧情中居然籍籍无名，若不是死在最初的混乱中，便是上山后不得任用。
原剧情中，梁山失败的原因固然是多方面的，但选人用人和培养人才的模式太低端，是很重要的一个方面。
从白衣秀士王伦开始，梁山就没有对内培养选拔的制度和通道，你上山时如果不幸是个喽啰，那这辈子就别想成为头领；你上山的时间晚，就算能力强，贡献大，也只能靠后座。
晁盖上梁山前，身份是都保正，是黑白通吃的一方大佬，至少有数百庄户可以支使（此时制度五户为一保，设保长；五保为一大保，设大保长；十大保为一都保，设正副都保正），最初截生辰纲搞个七星聚义的花样就搞吧，却全部使用“外人”。
大聚义后，宋江、吴用搞出石碣受天文，定一百零八星，更是自废武功。从此，对内不流通，对外也放弃吸纳，如此僵化的人才使用模式，比起腐败的宋王朝都大不如，不败才是真见了鬼！
吃完早饭，穆夯子主动揽下洗锅刷碗的活计，徐泽吩咐王四去给杨老实送去三升小米，算是借用小船的补偿，熊、田、李、黄四人则是每家一斗。
渔户们活得很现实，见跟着徐泽的人都有好处，他们才会动心，而且，这个“好处”还不能太多，不然的话，有些“聪明人”就会只拿好处不干事。
见田异讲到点子上，徐泽也不急立即上梁山了，接着说：“田家兄弟此言甚是有理，由此想来，若无变故，梁山不久后必将再度闹事，我等若不想受到牵连，就必须有所行动，诸位可有计较？”