“一份简简单单的美好么……”
秦轩突然有些感慨，他一路行来，在没有获取造化之前，他努力的学习，就是为了让家里的生活变好，而变好，就是一种生活物资的获取。
而这物资，就是资源！
那是世俗生活所需，也就是常说的衣食住行所需的一切，而此刻，这一切，他都轻易的得到了！
当然，物资不是一切，毕竟人不是个体，而是群体，因而人与人之间，便存在了情，如友情，师生情，亲情，爱情，兄弟情，同事情………
不过，对于以前的秦轩来说，亲情，他需要去守护，而那物资的获取，让家里的生活条件变好，也是他的追求！
现在想来，若是没有造化，他已经在兼职，上完大学后就努力的工作，努力的挣钱，到了那时，他可能就是一个社会上所谓的成功人士，而到了那时，经历了社会的摸滚打爬的他，可能不会再有了小时候的单纯！
一切，都是为了生活！
秦轩突然想到了一首诗！
“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”
这是清代张璨的一首诗，名为《戏题》，从类别上来说，属于打油诗，但从实质来看，却是一点都不油，不但不油反而很“涩”，这“涩”，渗透着物质和jīng神。
从物质上来说少年时代的风流浪荡，终究被成年时代的真实生活所代替。
而从jīng神上来说，不管是“书画琴棋诗酒花”，还是其它的一些什么东西，都被雨打风吹去。诗的首句中，以“花”为结尾，除了音韵上的考虑之外，其实，此刻细细品来，不觉意味深长。
因为书画也好琴棋也罢，其实，都是“花”。
既然是花，就会凋谢。
花是幻觉，花是短暂，凋谢后，才见植株的本来面目。
不论是《红楼梦》中的“大观园”，还是“少年时代”，都是围墙。在这围墙里，可以尽情地堆砌梦想，堆砌一切晶莹剔透、如梦似幻的东西。
但这围墙之内不是生活的全部。一部分而已。
不论这围墙内的生活有多美好，总是要走出来的。
有人自愿地、早早地、迫不急待地从里面冲出来，为了体验外面更高更广的世界。有人不愿意、迟迟地、拖拖拉拉地从里面出来，还有人终生不出来，为了不面对外面那复杂的多风多雨多混浊多庸俗的世界。
但对于大部分人来说，不管是愿意还是不愿意，都总是要出来的。
书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。
柴米油盐酱醋茶，这就是围墙外的世界。
多风多雨的rì子里，很难体面，很难潇洒，很难风流。
容不下“一成友朋，终身不负”，容不下“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，容不下“书画琴棋诗酒花”。
《白毛女》里，黄世仁的狗腿子穆仁智有一句经典名言，“穷生jiān计，富长良心”。
这自然是“反。社会、反。人类”的一句话，尤其是对于这句话里面所说的“穷”的人来说。
但是……
生死面前，很多人会背叛。
金钱富贵与前途面前，很多人会背叛。
不背叛的人有，但是不多。
如果没有生死的逼迫，如果没有金钱富贵与前途的困挠，那会是一种什么样的情况呢？想必，很多很多人，都会愿意自己一身光鲜、风流潇洒吧。
这就是世俗的生活，而推而广之，到了修行界呢，世俗的资源，仅仅是为了柴米油盐酱醋茶的生活，而修行界的资源，却是为了追寻长生！
长生，可能是每一个人发自灵魂的追求，在世俗里，可能没有这条道路可走，因而在夺取想要的物资时，第一个想到的就是法律。
因为极力想要获取这份资源，正常的手段达不到，那么就要动用不正常的手段，而这不正常的手段，首先用到的就是计谋，联合纵横之计，若还是达不到，这才上升到了铤而走险，拔刀杀人！
而这是世俗里的事！
那么在修行界呢？
修行，是为了长生，长生的追求，可能比世俗里的任何东西都要来的诱惑，而正是如此，才显得修行界，比世俗要残酷百倍千倍万倍……
谁阻拦了我的长生路，谁就是我的敌人，直接拔剑，血染山河！
因而想要拥有简简单单的美好，就要先拥有强大。
这并非真理，但是很多时候，是一种真实。
背叛，包括背叛他人，也包括背叛自己。不背叛他人容易，不背叛自己难。而想要不背叛，想要不曲心逆意，就要强大。
强大，才有不背叛的资格。
强大，才有“随心所yù”、活在真实的资格。