二代火影没有将个人情绪带入到执政当中，至少鸣人认为千手扉间是一个极度追求理性思维的人。
毕竟，讲起来大蛇丸那套在鸣人眼中还不成熟的科学方法论也是源于扉间。
二代火影从来都是一个“按理性办事”“根据实际情况实践结论办事”的人，并不会把主观情绪放在第一位，甚至只要必要，也会将自己舍弃。
“接下来的忍者必须抑制感情”、“制定好规则，并遵守他，避免不必要的战争。”
在执政时抛弃一切私人感情，拆除千手，将宇智波安排世袭警卫局，在最后的任务时牺牲自己保存火种......这都是他极端压抑自身情感经过深思熟虑后的理性选择，或者.....他又更像是为了宏大理想不择手段的功利主义者，这也说不定。
即在他眼里，当时已经年迈的自己价值不如年轻的日斩团藏这些木叶新生力量，那么就舍弃自己的生命换取他们的安全。
当然，他这种过于的强调秩序强调绝对理性的这种思想也不是凭空来的，人认识究在实践的基础之上产生和发展起来的。
人的认识的发展具有反复性无限性和上升性的特征，认知是人脑接受外界输入的信息，经过加工处理转换成内在心理活动的现象，是个体认识了解客观世界获取知识经验的过程，即包括感觉知觉思维记忆想象注意等心理现象......
也就是二代火影的思想基于他的人生经历中形成，他将战国时代的战乱归结于没有秩序，千手与宇智波的人都已经被仇恨冲昏了理性。
所以，他强调绝对的理性，克制个人情感，以制定合理的规矩也约束人的行为，用这种方式结束战争。
这就是鸣人对于二代火影千手扉间的思想的解构，没有人比我更懂木叶了。
不得不承认，无论是柱间，扉间，甚至是现在的三代老头，他们都有各自的时代局限性。
但在鸣人眼中，他们相对来说都算是能处的，而像日向这种施行笼中鸟奴役自己宗族比他们倒车的多。
木叶的火影的确是有师徒传承这一限制，但换日向来的话，恐怕是直接来个一家一姓之忍村，而且是宗家万世一系那种。
而且像日向一族有什么先进理念先进手段也好，但是他们并没有什么先进政治构建的改革规划的表现，也看不出他们行政方面的特殊才能，其家族意识形态则是比火之意志要落后个一百年。
人家火之意志好歹是脱身于战国时代宗族思想的更进一步忍族同盟思想，他日向家的那些个玩意那简直是梦回战国宗族时代，不对，应该说还可以进一步安排上种姓隔离制了。
不是火之意志和忍村制度有多好，只是因为其他的更烂，所以这就显得前者的进步了。
在落后的忍界，还维持着落后奴隶制的原始地方也不是没有，而是很多，它们的下限非常的低，至少在鸣人眼中是如此。
但是，鸣人也就是嘴上批判着日向宗家奴役日向分家什么的，站在道德高地上对花火指指点点，轻轻松松把她欺负的哭鼻子。