冬日暖阳，尤为喜人，山山水水、万物生灵都在阳光下甩掉了平时的慵懒，绽放出少见的灵气。
此外，今日正是沧月城城主大寿之时，城主下令大赦全城，及管辖范围内的诸多县城，免宵禁三日，火树银花不夜天，沧月城境内一片热闹。
寿堂设在城主府的正厅，便是昨日接见乐意与叶听南的地方。堂上挂有横联，上书恭祝“陈建飞老城主八十岁华诞之喜”。
九州大地祝寿重视整数，如六十、七十、八十等，逢十则要大庆。尤为重视八十大寿，隆重庆祝老人高龄，祝寿有“庆九不庆十”之说。如老人过六十岁寿辰，并不是整六十岁才做寿，而是五十九岁，“九”取长久之意，九州历来认为九字最尊，最大的数字，希望老人从做寿开始越活越长久。
乐意与叶听南一早便梳洗过后被请到正厅小坐，敬以茶点等待入席。乐意四下打量着这装扮一新的正厅，不禁暗暗咋舌，这红尘俗世中的权势富贵，还真不是山上寻仙问道可以比拟的，也难怪陈家先祖入主这沧月城后便没有再回自在陵，而是以护法一脉自居。
只见正厅中间高悬一个斗大的“一笔寿”图，左右两边及下方为一百个形体各异的福字，表示百福奉寿，福寿双全，示意希冀陈建飞可以“寿比南山高、福如东海大。”
两旁供福、禄、寿三星。挂有“千寿图”、“百寿图”、“祝寿图”等寿画，寿画中多以梅、桃、菊、松、柏、竹、鹤、锦鸡、绶带鸟为内容，以柏谐百，以竹谐祝，以鹤谐贺，象征长寿。看着笔精墨妙，想必也是出自名家之手。
堂下铺红地毯，两旁寿屏、寿联，四周锦账或寿彩作为衬托。寿屏上面叙述着城主陈建飞的生平、功德，以显示陈建飞德高望重，地位显贵。寿联题词内容多为四言吉语，虽然字迹各不相同，但皆是笔下龙蛇腾跃，笔势雄健洒脱。
堂屋正当中摆设有长条几、八仙桌、太师椅，两旁排列大座椅，披红色椅披，置红色椅垫，桌上摆放银器、瓷器，上面供奉寿酒、寿鱼、寿面、寿糕、寿果、寿桃等。
“酒”取久为谐音，有长久之意;“鱼”象征富裕，年年有余;“面”寓意长，所以吃寿面有延年益寿之意;“果”表示功德圆满、硕果累累;“糕”含义高，为谐音，有高山之意，希望陈建飞高福高寿，延年益寿，修道之路再上一层楼。
寿糕叠的高高的，正好应了那句寿比南山高的祝词；说到寿桃，在九州神话传说中，当年仙帝祝寿时，曾经在天宫设蟠桃会招待群仙，因而后世九州祝寿就开始使用寿桃，均为讨个吉利、吉祥。祝寿的文章称寿序、寿文、寿诗等，也都是一些赞颂溢美之词。
只听门口一阵喧闹之声，原来是吉时已到，陈建飞在一众小辈的簇拥之下进入正厅，之间今日的陈建飞胸前戴红花，肩上披“花红”，而昨日见到的总管也是披红带菜。
陈建飞身穿新衣，见到乐意二人，笑着将乐意二人安排到左一首位后，便朝南坐于寿堂之上，准备开始接受亲友、晚辈的祝贺和叩拜。
来往宾客看到此种情形，本就是热热闹闹寿堂之上，更是沸反盈天，九州自古以来，便以“面东为尊”或“左为上”为原则，座次礼节最能表现宴饮者的高下尊卑，而这两个没见过的年轻男女却被安排到出去陈建飞的首座之上，莫不是这两位的地位比在场的城主嫡子以及周遭诸城的继承人的位置都要高？