都说唐诗宋词，唐代流行诗，宋代流行词。可是在此之前，并不是没有这样体裁的文学作品。只是到了那个时代，才正式流行起来。
汉代就有诗了，零散的五七言诗句，早在汉以前就有。五言诗方面，零散诗句《诗经》，楚辞都有存在。而典型上四下三结构的七言诗句，在荀子中杂言体的成相篇，就是以这种七言句为主。
只是在汉代，并没有太显著的发展。早期诗，一直都被视为楚辞的附庸。先秦时代诗经中的诗，以四言为主，楚辞则不一定。
汉代早期的诗，楚辞的影子太重，直到中期，才有摆脱了这种影响的五言和七言出现。真正成形则是东汉末的事情。代表作，就是乐府中的古诗十九首，文人模仿五言乐府的体裁，创造出的作品。
真正把诗提升到文学地位的，非曹操父子莫属了。有名的嵩里行“生民露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之人断肠。”
曹操第一个把个人情感加入在诗当中。他将行军途中的感想，都寄托在诗歌里面。这种堪称个人文学的文学形式，曹操是首创。在此之前，诗有浓厚后的民谣特征，因为模仿五言乐府的体裁，歌颂一种普遍性的主题，而不是个人情感。
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。故而，要做好诗，最好还是将个人感情融入。这才能写好诗。”
“有道理，何公子当真大才。”何晋引用毛诗序（诗大序）的话，提前曹操一段时间说出，“应该将个人情感融入诗中，这样才会有好诗。比较会引起人们切身的共鸣。”
听的蔡昭姬，两眼发光，白皙的脸颊带了些晕红，让何晋看得很心动，可是也暗暗叫苦。
那首七言诗传出去了，那天在大将军府上，何晋让刘备念诵，白居易“放言”五首其三，这首何晋挺喜欢的诗。引起了不少的波澜。连带那道没有标准答案的问题，很快的在雒阳名士圈传开。
何晋相信，说不定会传遍整个大汉，哪怕在没有报纸的这个年代，也会很快传开，透过名士之间彼此交流，扩大影响。这也是他的目的之一，不然跑去大将军府上，参加那种无聊的学术讨论，或者打嘴仗，有什么意思。
把这种烧脑的问题，和哪首明显与汉代诗、赋风格不同的东西，在哪种场合念出来，影响一定不小。到时候一定会提到刘备，这样刘备就出名了。
谁能想到，蔡家小姐听到了这首诗，第一直觉就想到他。认为是他做的，跑来问他。然后他又想在蔡家小姐面前逞能，一口就应了。
现在才知道苦，谁晓得蔡啖会对这种话题这么感兴趣，知道她是文学少女，但他不是文学少年。说起文学话题，真的就麻爪了。
“不过就是首七言诗，我们说点别的吧，只是有感而发，随口之做。”何晋绞尽脑汁，好不容易掰出了一些话题，此刻应付不下去了，只想转换话题，谁晓得，蔡啖对此不依不饶，非要拉着何晋继续讨论。
他不知道的是，蔡啖和他父亲，蔡邕。对这种体裁都很有兴趣，只是一直没脱离古诗十九首的范畴。
毕竟在此之前，诗一直都不被重视。七言诗的发展，甚至比五言诗还要晚些，正式成立，要等到曹操的儿子曹丕了。也难怪蔡啖这么有兴趣。
等何晋承认，蔡啖就拉着何晋讨论七言诗。如何书写，为什么这样写等等。还拿了一些七言诗来讨论，其中有张衡的“四愁诗”，这首中国历史上，现存第一首独立完整的七言诗。并且，这首诗也是七言诗型，第一次被用来描写爱情题材。
何晋几乎应付不过来了，他根本没听过这首诗。不得不忍痛从系统商店购买了相关知识。才应付过去。特别感谢系统商店，不然他就糗大了。
只是，那积分花的他很心痛。不晓得要不要花下去。你说以后用的上，比方说那方面的能力，那花的还值得些。可是，文学，在三国好像没什么用阿。
曹操是大文学家，跟某个爱往自己脸上贴金，最爱写诗，一生中写了四万三千首，总量超过所有唐人诗人总和，却一首都没被记住的皇帝不同。
曹操写的诗质量都还不错。可是他最为人记住的。还是他的武功。打下大半个中国。诗、赋反而是其次。