刘封并不是看不起这些名士，而是他正在设法打破这个时代士族统治社会的格局，以免出现晋代时期士族扰政和朋党之乱的悲剧。
祭坛之上，镡承带领着太常卿的人开始准备祭祀，就在此时，人群缓缓分开，却见驮运瓜果等极品的并非官吏，而是两排木牛流马。
咔嚓——咔嚓——
机械而单调枯燥的声音在广场上响动着，所有人都眼睁睁看着二十个木牛流马缓缓走到祭台之下，动作整齐划一，不疾不徐。
木牛流马先前在太医院已经展示过，但见过的毕竟是少数，谯周等人也有所耳闻，今日见到这能自如行动的木像，不禁再次目瞪口呆。
“工坊里……究竟还有多少稀奇之物？”半晌之后，谯周才喟然而叹，对马均等人的看法彻底改变了，这简直有如神助一般。
只见几名士兵走上前，手伸进木牛流马的嘴里摩挲一阵，那些木兽便停了下来，打开腹部的机关，从里面端出来瓜果香烛，摆上了祭台。
刘封和刘谌站在祭坛旁边，等着太常卿的人摆设贡品，点燃香烛，上面供奉的几个牌位在阳光下泛着金光，鲁班、韩非和扁鹊，在他眼里就代表科学、法律和医学，这三样东西，在治国、治军方便，都是不可或缺的。
祷告祭天，焚香礼拜，由孔守颂念祭辞之后，刘谌和刘封也分别上香，文武跪拜，一通礼仪下来就是半个多时辰，这个时代的礼仪繁杂，让刘封头疼不已。
接下来便是讲经仪式，由乐祥讲儒家的尚书经通，刘封听得稀里糊涂，据说《尚书》是五经中学术价值最高，但也是最为艰深难读的，素以文辞古奥难懂著称。
这东西他上学的时候老师都不曾讲过，更不要说乐祥的讲述方式了，孔孟之学，他除了论语知道一些皮毛之外，其他的一窍不通。
汉代时期还没有三字经和千字文之类的通俗教材，刘封有心自己整理，却发现并不能完全记下来，三字经尚且不全，更不要说千字文了，只能按照现在的历史进程慢慢发展了。
半个时辰的尚书讲完之后，便由法邈来讲韩非子的《有度》，这也是刘封最为珍视的地方：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
无论身份高低贵贱，法令面前一律平等，不过将法家思想中太严酷的一方面去掉，主张商鞅变法中的部分思想。
惩奸佞以保人民之权利，务耕织以增进国民之福力，尚军功以树国威，孥贪怠以绝消耗，商鞅抱着明法的态度来推行政治改革，让百姓知晓法律，也让秦国成为七雄之首。
刘封这是在刘备、诸葛亮、法正三人推行《蜀科》的基础上再次重申严明法令，以刑部尚书荀勖为首，以蜀科为蓝本，结合秦国和汉代的律令，重修《汉律》。
荀勖为汉律写序，第一句就是：若乃上无刑罚，下无礼义，虽有天下，富有四海，而不能自免者，莱纷之类也。