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第十二章 朝议 下

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    朝廷的权力斗争,从有了阶级之分之后,就一直是历朝历代在管理上最大的问题。
  
      后世的那些公司领导,为了一点小小的权利,还斗争的你死我活,更别说管理一个庞大的国家。
  
      由此衍伸出来的巨大利益和人生抱负的实现的价值,是所有人都不能放弃的。
  
      但是往小了说,这就好比一家子,皇帝就是男主人,大臣就是女主人,不是东风压倒西风,就是西风压倒了东风。
  
      哪怕夫妻再恩爱,在维护属于自己的利益的时候,也不会相让。
  
      这份《大明朝廷议事法则》很明显就是朱棣拿出来规范朝议的,这些是大臣们能接受的。
  
      但是其背后蕴含的深层次的权力争夺,利益争夺,却是大臣们不能放弃的。
  
      哪怕如今的朱棣独断专行,这十几年的皇帝当的为所欲为,但是该争的时候还是要争,不能连抗争都没有就放弃。
  
      如果是这样,不要说他们自己过不去这个坎,就连朱棣也会瞧不起他们。
  
      没有任何一个能干的皇帝会害怕大臣们抢权,因为这代表着大臣们有有自己的思想。
  
      一个朝廷,所有人都是应声虫,那才是真正的危险。
  
      所以朱棣明知道蹇义的话就是对自己的挑衅,对这份制度的不满,却依旧会让他把话说完。
  
      而且,他也不介意在某些无关紧要的地方做出一些让步,对他们的行为表示鼓励。
  
      通过刚才的观察,他就已经发现,如果说文臣们对这份法则是心不甘情不愿,但是武将,勋贵们绝对支持。
  
      蹇义深吸了一口气,尽量让自己的声音显得平稳一些,开口道:“臣方才只是粗略观阅了一遍法则,这份法则在规范廷议过程一面,确有很有效的作用,避免为了一件事,无休止地争吵。但是将所有文武大臣限定在特定的范围内,这就等于是自断手足,自闭耳目。满朝文武大臣,无不是熟读诗书,史记之辈,皆是治国大才。可如果从今往后仅限于一目一纲,岂不是大材小用?”
  
      朱棣笑了笑,开口问道:“爱卿乃治国大才朕知,可你会建房子吗?”
  
      “臣不会。但臣能知道这房子建的牢不牢固,好不好看。”
  
      这就是这个时代文人的正常逻辑,我虽然不会,但是我比你有才,我就是比你牛掰,然后你就要听我的。
  
      你会建房子没什么了不起,你会领军打仗也没有什么了不起,你会造枪炮也没有什么了不起。那些都是末节,只有书里面的知识,做人的大义才是主要的。
  
      朱棣嗯了一声说道:“每个人都有不同的观点,当每个人都有不同意见的时候,这工匠岂不是连房子都不建了?”
  
      蹇义回答道:“当非如此,意见不能统一,真理才越辩越明。……纵有不谐,最后也有陛下亲裁。”
  
      “若每件事都要朕来决定,满朝文武大臣要来何用?”
  
      蹇义也很清楚,朱棣这是在偷换概念。但是最近一段时间,为了南洲利益,今天又为了太孙带回来的银子,一直争吵不休,让皇上有些厌烦了。
  
      他开口辩道:“臣等站在这里的作用,一是替陛下将恩泽广施天下,二是让陛下在做出决策之前,知道为何要这样做,这样做的好处是什么,目的是什么。臣自知这些时日陛下失望,但万般事务总有尘埃落定之日。”
  
      朱瞻基在一边听的连连赞叹,他当然不是赞同蹇义的所有话,但是他对大臣的定位的确很精确。而且此人的思路和智慧都是非常厉害的。
  
      如今的大明的确没有分工明确的基础,因为专业人才不够。
  
      一个国家的发展基础绝对不是底层不识字的百姓,而是有知识基础的人才。
  
      这个知识不一定是儒学文才,可以是数学人才,可以是工匠,可以是物理学家,甚至可以是账房等等,只有他们的研究,他们的发明,他们的改进,才是推动社会发展的重要基础。
  
      但是大明现在根本没有这么多的专业人才。
  
      一千多年来,儒家对其他行业的大力压制,导致了国家的治理只能靠嘴炮,只能靠过去的历史经验。
  
      这也是东方在两千多年的发展过程中,基本停滞不前,一个又一个的朝代更迭,却形成一代又一代的循环的主要原因。
  
      儒生讲究的博学广才,虽然这个博,这个广只限于儒学的范围之内。
  
      他们对什么事都有只知道皮毛的经验,却不知道这些知识体系背后的形成原因,更不知道该如何拓展。
  
      不,他们根本不允许拓展,只能向古人学习,古人就是神,就连怀疑古人错了都不行。
  
      任何改变都是对信仰的亵渎,对古人的不敬。
  
      因为,他们也想成为“古人”。
  
      就连朱棣这个皇帝其实也是这样,他现在要西征,为的就是一个身前身后名。
  
      但是现在,为了解决问题,他毫不客气地说道:“那要拖到什么时候?难道仅仅为了一些银子的分配,你们要吵到明年?你们谁有夏尚书精通账目?你们谁有夏尚书对大明的财政了解?你们谁有夏尚书更能清楚大明哪里更需要银子?但是为了一己之利,或者说为了一个部门的利益,却忽视了大明的整体利益!在你们看来,到最后你们相互妥协,各自分到一些银子,明年的公费更宽松一点,就是好的。但是对朕来说,对大明来说,这却是最大的浪费!”
  
      话说到这个份上,就连被朱棣维护的夏元吉这个时候也觉得羞耻,他跪下俯首道:“陛下,都是臣无能……”
  
      “平身……”朱棣叹了口气,就坡下驴道:“此法则是必须要推行的,不过蹇尚书你的意见也很中肯,将大臣们限定在一目一纲,确有些因噎废食,朕可允许凡在大朝会期间,大臣仍然有建议之权。”
  
      这是一种妥协,不让现在的大臣们说话,那比杀了他们还要严重。他们存在的意义就是谏言啊!
  
      除了像夏元吉这样当了十几年户部尚书的,像宋礼,吴中这样原本在年轻时候研究过修建筑,修河渠的,大明哪有那么多的专业人才?
  
      就连吴中这个“建筑专家”,因为有功,晋升刑部尚书。而他这个工部的专业人才,到了刑部,连案卷都不会看,更别说断案了。
  
      在工部尚书之前,他还担任过北平布政使,大理寺右寺左少卿,右都御史,资善大夫,然后才是工部尚书。
  
      就在永乐十五年,朱瞻基出海的那一年,也是他担任刑部尚书的第二年,整个刑部没有判决一起死刑。
  
      一个超级大国的执法机构,竟然没有判决一起死刑,这恐怕是整个历史上都没有的。
  
      朱棣为之大怒,差点要把他削职为民,后来把他叫来大骂了一番,他才含泪将几个罪大恶极的犯人判了死刑。
  
      而他却在民间获得了“爱民如子”,“活菩萨”的美誉。
  
      以他建筑专家的身份来说,他最适合的就是工部的官员。以他心善的性格来说,刑部尚书根本不适合他。但是他这样的外行,偏偏坐在了刑部尚书的位置上。
  
      而像他这样的人,整个朝廷比比皆是。论起专业来,除了太医院的医生,工部的工匠,刑部的捕头,这个国家几乎没有专业人才。
  
      所有人担任不同的官职,唯一需要做的,不是加深自己的专业素养,而只是看前面人怎么做的,然后照葫芦画瓢。
  
      朱棣一开始也不觉得有什么错,但是跟朱瞻基就专业问题需要专业人士来处理进行了几次讨论,才发觉这里面的好处。
  
      但是关键问题还是,根本没有需要的人才。还有一个问题就是,选拔制度的问题。
  
      那些內监的财会人员,甚至大商户家里的账房,随便哪一个出来,恐怕都比户部一大半官员要强。
  
      那些官员除了饮酒作乐,拉拢关系,揣测上意,许多简直都是废物,他们离开了小吏根本连本职工作都做不好。
  
      但是偏偏是他们身居高位,坐享其成,还要指点江山。
  
      现在,朱棣妥协,同意大朝会上给他们这个机会。
  
      不让他们指点还不行,因为他们就剩这点作用了。
  
      这看似一件小事,却涉及到整个国家的方方面面,从教育制度,到人们的意识,都需要改革。
  
      这可比朱瞻基研究内燃机,推进工业革命还要难的多。
  
      而这个时候,诸位大臣看到朱棣“退让”,心里也舒服了起来,脸上一个个轻松了许多。
  
      这幸亏是朱棣,哪怕就是朱瞻基登基当了皇帝,想要让大臣们轻易让步,也是不可能的。
  
      因为朱棣用几十年的时间杀了无数人换来的“尊重”。
  
      蹇义脸上也轻松了起来,面对这样一个强势的大帝,想要争权,还不能得罪他,要吹捧他,蹇义也难啊!
  
      蹇义一躬身,这才又说道:“朝中大臣大多并无私怨,却因为朝政分歧,导致水火不容。故此法则限定就事论事,乃是明政。只是若当时的决定是错误的,难道就不能反悔了吗?曾子曰:‘吾日三省吾身。有过改之,无则加勉’,有错误当应反悔,改正,而不是不闻不问,掩耳盗铃。”
  
      朱棣觉得寒气入侵,自己的膝盖疼的厉害,用手捏着疼处,吩咐道:“给朕加一个火盆来。”