成神液漂浮在苏晓宁的头顶上，不停的变换着形状。
人脸——苏晓宁的脸庞。
丹炉——章玉敏的白玉玲珑凤翎丹炉。
甚至连房间里面的天窗，丹炉排烟管都在成神液的模拟之中。
“因为成神液是液体，没有容器承载，它就将一切反映到的物体，作为自己的形状。”
苏晓宁凝视着成神液，成神液立即变成了眼球形状，“凝视着”苏晓宁。
画面有点诡异，苏晓宁却深有感触。
“水没有形状，以容器为自己的表象。
那么人，何必拘泥于自己的外形，比如男女、美丑这些概念何必去执着呢？”
苏晓宁现在对自己的女儿身，没有那么抵触了。
身体，不过是心的容器而已。
心，就是神魂。
修士修炼的，主要就是元神。
元神，也就是人的本质。
“女儿身又如何？
一个修士，如果超越了男女之别之类相对的世俗观念，那么他就才算是一个真正的修士。”
苏晓宁此刻道心通明，修为开始冲刺5星境界大关！
“心如明镜，不染尘埃。
世上万物，归于一体。”
想到这里，苏晓宁的识海里，突然出现一段经文：
“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无忧。”
苏晓宁细细的品味，不知道时间的流逝，大脑一片空明。
他的识海里，出现一副画面，有两位圣人，站在黄河边上论道。
其中一位皓首童颜，仙风道骨，身边还有一只青牛，那是他的坐骑。
另外一位四十来岁，头发漆黑，眼若星辰，方面大耳，身材奇伟，却对老圣人恭恭敬敬行弟子礼：
“敢问老师，何为天道？”
老者手指浩浩黄河，对中年圣人说：
“汝何不学水之大德欤？”
“水有何德？”
老者说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；
故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；
故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
中年圣人恍然大悟：
“先生此言，使我顿开茅塞！
众人处上，水独处下；
众人处易，水独处险；
众人处洁，水独处秽。
所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？
此所以为上善也。”
老者点头说：
“汝可教也！汝可切记：
与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。
水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；
空处湛静，深不可测，善为渊也；
损而不竭，施不求报，善为仁也；
圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；
洗涤群秽，平准高下，善治物也；
以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；
不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
故圣者随时而行，
贤者应事而变，