“欢迎邓秘书来指导我们‘新义勇讲习所’的工作啊。”
出门欢迎的王角，带着办公室以及警卫班的人，场面有点儿隆重地欢迎邓秘书。
“不敢当，不敢当，不敢当如此之言。”
邓秘书赶紧上前跟王角行礼，略微抱拳，然后继续谦逊地说道，“岂敢当指导二字，克，不过是前来观摩，前来学习……”
“邓秘书，里边请！里边请啊！”
很是热情的王角，邀着邓克入内，现在办公室有很多，但还是不够用，主要是人员流动极大，光行政办公和日常整理，就需要大量的“秘书”，再加上王角还专门分了一部分人来疏导新兵的情绪，人员组成就显得更加庞大。
乍一看，还很臃肿。
然而王角这也不是瞎搞，也是借鉴了贞观朝的本位面先进经验，一百多年前，唐军中的精锐部队，是有“士兵委员会”的，优秀士兵的人格地位，和现在相比，几乎就是天差地别。
现在唐军大兵还能保持一点点尊严，纯粹是时代发展的惯性，实际上“好男不当兵，好铁不打钉”的说法，已经在北地非常流行。
以萧温家为例，萧世鲁宁肯带着儿女们南下，也没有让满了十五岁十六岁的儿子去当兵。
因为这是“丢人”“丢份”“丢面儿”的事情。
王角现在给新兵们搞心理建设，目的就是迂回一下，把“士兵委员会”搞起来。
穿越前王角做保安那会儿，已经开始流行“pua”这个词儿，但这毕竟是负面的，正面的，那就是“心理激励”。
只不过贞观纪元的“士兵委员会”自从解散之后，就默认不再重建，钱老汉也提过一嘴，王角也是记住了，这才琢磨起来。
指望着新义勇的主力，也就是十五六七八岁的孩子们完全靠着理想在支撑，这是不现实。
而类似廖十两、赵一钱这样的佃户之后，大饼要画，但手头的咸菜窝窝头，该发的时候，也得发。
本地新义勇讲习所直接甩开两省其他地区三条街的原因，重头戏就两个。
一是按时发饷，五块钱不算多，一块钱不算少，但王角这里是发的，而且是实发，长官不用过一手。
二是按人分地，本地佃户之后，家中分地，然后出一个丁两个丁的来当兵、站岗，那地租就能减免，集体劳动也可以适当地减少份额，这是很有吸引力的东西。
这两样，不管是城市中的工厂主，还是乡村体系中的地主，都很难割舍自己安身立命的东西。
钱，或者说资本，是工厂主们的核心，反应出来就是掌握了生产资料，底层工人的劳动权，不是掌握在工人手中的，是掌握在工厂主手中的。
这就是为什么南昌县、豫章县的工人，逃来安仁镇的统一理由，就是老板拍拍屁股走人了。
根子就在于，生产资料掌握在老板们的手中，而维持这一切的，就是钱。而钱本身，代表的是背后的信用，是社会运转的基本构成。
所以城市乡村的两个掌握生产资料的重要群体，“一毛不拔”是天性，或许有个别良心发现的，但那都是极少数。
皇唐天朝十几二十亿人口，“东区三郎”刘岩这种人渣都成了体面人，可想而知更烂的到了什么程度。