和罗亚之前感应到的差不多，这块岩石本身实际上是一种掩盖，一种隐藏，又或者说是一种‘封印’。
岩石是实心的，但是通过岩石却能够通往一个小空间，而忒修斯应该就关在这个小空间内。
进入这个小空间后，罗亚一抬头就看见了忒修斯。
此时的忒修斯状态并不好，整个人被吊在石壁上，整个人看起来十分枯瘦，显然在这里的待遇不是很好。
罗亚进来的动静甚至都没能够让忒修斯抬头看一眼，显然对于被救这件事，忒修斯已经基本放弃了。
看着完全被黄色锁链缠死的忒修斯丏，罗亚不由得感慨道：
“真是厉害啊，哈迪斯，居然直接就发现了黄灯和绿灯之间的克制作用然后用埃厄忒斯作为压制忒修斯绿灯的核心，顺便反向借用绿灯之力让狂暴的黄灯之力降服。”
“你真的变得不一样了。”
“我没有任何变化，”不知何时，披着黑色兜帽的哈迪斯出现在了罗亚的身后低声说道：“我依然是我，只不过我的目标改变了而已。”
“所以你的目标是什么？”罗亚转身看着哈迪斯询问道：“想要君临这个世界，让整片大地都化作冥界的一部分？”
“那是我计划的一部分，但也只是一部分。”哈迪斯抬起头直视着罗亚说道，“我根本就不在意什么权利，我只想复仇，对愚弄我的宙斯复仇。”
“宙斯？”罗亚不出所料的挑了挑眉毛，宙斯是哈迪斯的最终目标这怎么听着一点都不奇怪呢。
但是，为什么呢？
“因为宙斯给你带了绿帽，所以你要报复他？这倒是可以理解，但是其他人也没少这么干吧。”
罗亚的话显然有点过于直白，让哈迪斯捏紧了拳头。
但很快他就松开了手回答道：“我当然因为这件事愤怒，但我更加愤怒的是，我的儿子。”
“儿子？”罗亚第一次露出了惊讶的神色，因为哈迪斯的儿子在神话当中其实是很微妙的存在。
哈迪斯的儿子在神话中是十分隐晦的存在，甚至在荷马史诗当中根本没有被提及。
真正提及其存在的是俄耳甫斯教的典籍。
俄耳甫斯教（orphism），又译为奥尔弗斯教。出现在公元前8一7世纪的古希腊的以奥尔弗斯（俄耳甫斯）命名的秘传宗教派别，它是与荷马—赫西俄德教派相并列，甚至更幽古的教派，集诗歌和宗教教义与宗教生活实践为一体。
他们称哈迪斯的儿子叫做扎格柔斯（希腊语：ζαγρεος），或译匝格瑞俄斯。
在埃斯库罗斯的戏剧《西西弗斯》中，他是冥府众客之主哈迪斯的儿子。而在欧里庇得斯的戏剧《克里特人》中，他是夜游的牧民的陪伴者。
而按照俄耳甫斯教的神话来说，扎格柔斯的身份就很复杂了。
因为扎格柔斯乃是酒神狄俄尼索斯的前世。
是不是听起来就很复杂很八卦？这就对了，因为这又是一个典型的希腊神话故事。
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