人无心能活？人无心则死。
被灌顶之后李林多多少少也了解一些有关于东方世界基础生死观的问题，不得不说，这跟以往的世界完全不同。
肉身为舟，横渡苦海。万事万物基于肉身，若是脱离肉身，灵魂不过如朝露般璀璨柔弱。东方世界观中注重于轮回和灵肉合一。真正的强者无一不是肉身和灵魂结合的浑圆无比，最后抵达肉身不朽灵魂不灭的天人境界。
和魔力世界所推崇的全知全能不一样，东方世界观追求的是形而上的超脱，是大超越。所以灵肉之间的结合作为一个冲击大圆满的最有用的法宝毋庸置疑是最完美的。没有什么东西要比自己的肉身更加适合自己，所以也就没有什么东西能够比肉身这种东西来的更加珍贵。这可以说是东方世界观中比较典型的一点了。
相比较在旧世界中，就算是神明的残骸依旧是能够呼风唤雨的模样，在东方世界中是绝对行不通的。
灵与肉缺一不可，缺少灵魂就不过是一团活肉，缺少肉身就是任人宰割的灵魂。或许有着特殊的法门能够让灵魂产生些许的战斗力，但是和灵肉结合身在意在的级别相比根本不是一个数量级的。
旧世界中的神明死后那也是死亡的神明，当初废船上被污染的破碎之神不过是残留的一丁点血肉而已，依旧能够扭曲周围的时空来试图达成自己的想法。然而东方世界观中，能够有着这种能力的人，无一不是强大的修士。而普通的修士——这里指的甚至是能够抵达旧世界半神级别的修士，依旧不过会在朝阳中灰飞烟灭的阴灵。
没有鬼修之类的秘法，失去了肉身的灵魂，不过是一些记忆的残片和执念的混合，特殊的能力极少。
旧世界中的残魂依旧可以呼风唤雨，与人类无异。但是东方世界观中的残魂不过是一缕念头，一抹朝阳。一旦遇到修士或者正常的血气气运浓厚之人，就会如同雪遇朝阳一般分崩离析。
这种独特而又纯粹的非一即全的生死观导致了轮回愿景的出现。每一个肉身被损毁的人都寄托自己的真灵不灭，将自己的灵魂投入到一些全新的肉身之中，然后继续寄居成长成为能够圆满修炼的肉身。他们追求的是极度完美的超越，世间最恐怖的执念莫过于此。
他们想要以自己的精神，自己的外形，自己的一切来完成无上的超越。
这是真真正正的‘唯我独尊’，不求一切外法。
然而就是这种追求完美和极限的修行方法，最终要求的却是心态的不执著，要求花看半开，酒饮微醉，不求执念缠身。想想看，一个行动要求完美超脱的功法配合上这样的心态，这几乎和本身的修行方法背道而驰。这种极端冲突的世界观理念导致他们灵肉湮灭的现象时有发生，修行人士往往过着让正常人类觉得毛骨悚然的生活。
他们为了自身的意识和行动不断的钻研着各种各样的自然现象，希望从自然无穷尽的演化之中获取到自己需要的知识。并且最终推演出了太极阴阳等理论来，用这些自然推演出来的现象拟态来完善自身的精神和肉体平衡。
当然，这并非是说他们的实力弱小，正相反的，这意味着他们如果不借用这些东西，他们自身的力量甚至会将他们轻易摧毁。