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668章:新罗在作死

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刘玄机故作高深地捋了捋须,缓缓道:“大人,一个国家,最重要的就是兵事,一个民族,最重要的则是文化;兵权,大人您暂时不能碰,容易引起国王的猜忌,那么大人所能做的,便是弘扬和壮大新罗的文化,文化,最能提升一个人在百姓和文人心中的地位。”
  
  “道理我都懂。”朴智勇一脸期待地问,“那到底应该如何做呢?”
  
  刘玄机笑呵呵地朝身后招了招手,王石王磊二人站起身来,拎了两只大包袱,放在朴智勇面前,还将包袱解开,只见两只包袱里面全是书,加起来足有三十多本。
  
  “这是……”朴智勇一脸懵逼地望着这两包袱的书。
  
  刘玄机笑眯眯道:“大人,这是贫道特地从大唐带来的……文化。”
  
  朴智勇大致已经明白刘玄机的用意了,闻言开心道:“好极,刘先生有心了,唐国文化底蕴丰厚,万邦敬仰,我新罗虽然一直仰慕和学习大唐文化,但却一直未能窥其精髓,刘先生为我准备的这些典籍,想必都是大唐文化的经典之作。”
  
  “这是自然。”刘玄机微笑点头,道,“大人你可广收文人为学生,学习这些书中文化,然后去新罗四处游学,传播文化,最重要的就是,一定要让他们打着你的名号,要不了几年,大人你就是新罗所有文人之师了。”
  
  “妙,这一招妙。”朴智勇和朴明顺闻言均都忍不住点头称赞,他们是朝中大员,自然知道那些文人的嘴有多大的传播力和影响力,几乎可以直接影响舆论的走向。
  
  朴智勇开心地拿起左边一摞书上的第一本,只见封面上写着《楚辞》,刘玄机见状介绍道:“大人,这是战国时期爱国诗人屈原的诗歌集。”
  
  “屈原?似有耳闻。”朴智勇说着翻开看了起来,只看第一眼,他便忍不住念起来:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降……”
  
  他念着念着,竟忍不住摇头晃脑起来,果然,古人读书就考究押韵,而离骚的韵律是非常工整而又优美的。
  
  念了十几句,朴智勇停了下来,爱不释手道:“妙!妙啊!如此优美的诗歌,简直仿若天籁。”
  
  刘玄机微笑道:“大人方才所念的,是屈原最为著名的《离骚》,在大唐文人之中,也是极受推崇,大人果然好眼光。”
  
  “啊,哈哈哈,我一眼就看出这《离骚》是好东西,好东西啊!”朴智勇被刘玄机一夸赞,顿时找不着北了,随即又问,“我听说,大唐有个什么节日,似乎与这屈原有关?”
  
  “是的,大人。”刘玄机颔首道,“是端阳节,也称端午节。”
  
  一旁的朴明顺闻言好奇地问:“那这端阳节与屈原到底有何关系呢?”
  
  刘玄机便开始为他们科普起来:“在中华,每年五月初五为端午节,是中华的传统节日,在春秋之前端午节是祛病防疫的节日,到了战国时期,楚国的爱国诗人屈原因为国王不听他的劝谏,而偏信谗言,极为痛心,他不忍心眼睁睁地看着自己的国家一步一步走向衰弱和灭亡,
  
  在端午节这天殉国明志,投江而亡,屈原投江那天,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见了屈原踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体,又有人用糯米和粽叶包粽子,投入江中,目的也是差不多,想用粽子将鱼喂饱,不让鱼吃屈原的尸体。后来,赛龙舟和吃粽子便成了端午节的习俗,目的就是为了祭奠屈原,这一习俗渐渐扩大,最后传遍整个中华大地,端午节还有一些其他习俗,喝雄黄酒,悬艾叶菖蒲、挂荷包和拴五色丝线等等,这些习俗大多都是为了祛病辟邪。”
  
  朴明顺听完忍不住咋舌叹道:“原来如此,难怪我们回国路过幽州之时,恰逢端午节,看到每家每户的门前都悬挂艾叶菖蒲,没想到竟是节日习俗,可真有意思。”
  
  朴智勇听得一阵神往,忽然双眼发亮道:“刘先生,你觉得,若是我将这端午节变为我们新罗的节日,那些不识字的百姓们是不是就会记得我了?”
  
  刘玄机闻言浑身一震,惊讶无比地望着朴智勇,他为何惊讶,因为李浩在给他制定计划的时候,就让他怂恿新罗人剽窃中华的端午节,刘玄机一开始是拒绝的,因为他不认为新罗人这么无耻,无耻到剽窃其他国家的节日,而李浩当时很肯定地说,新罗人肯定会剽窃端午节的,因为他们本身就是一个不知廉耻的民族。