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1665章:志行修,临官治

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    “上千家?我的天啊,大明怎么能容下这么多教派呢?“高维诺一脸的不可思议。    .dt  .com
  
      杨峥呵呵一笑,道:“我中国有着上下几千年的文化,有着世界上数一数二的国土,容下数千个教会又有何难!“
  
      “你是说我们的天主教也能容下么?”高维诺有些激动的道,语气竟有些颤抖。
  
      杨峥道:“我大明自秦皇汉武,便没有单独一个教派,也就是说,我们中国是没有国家的,这里没有欧洲对天主教基督教的疯狂,只要你们不是闪动百姓,反抗朝廷,谋取不义之财,图谋不轨,我大明是可以任由发展,你们觉得天主教是这样的教派么?”
  
      高维诺正色道:“当然不是!”说完,一脸庄重的道:“我们天主教音译加特力教,意译公教,也称罗马正教。天主教认为,世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量,这种力量就是天主。他是独一无二无所不能创造有形和无形万物的神。由于他具有三个位格--圣父圣子圣神,所以称他为“三位一体”的天主。因圣父在天,称他为天父,被认为是至高无上,主宰一切的力量。他是“三位一体”中的第一位。圣子为耶稣基督,受圣父的派遣降临人间,以自己在十字架上的流血牺牲拯救世人的苦难。他是“三位一体”中的第二位。圣神启迪人的智慧和信仰,使人弃恶从善。他是“三位一体”中的第三位。这三个位格不是各自独立的三个,而是同一本体,三者组成天主的统一整体。
  
      我们的目的是号召人们做到对自己所受的苦难忍耐顺从,多祈祷,依靠天主三圣的帮助积极面对自己的生活。《新约•圣保禄宗徒致罗马人书》讲,要人们在积极的方面顺从,因为正义的权是天主给的。因此,抗拒正义就是抗拒天主的命令,抗拒的必自取刑罚。总之,天主教相信天主三位一体(圣父圣子圣神),敬礼圣母玛丽亚。宣扬圣父创造天地万物;圣子降生成人,为救赎世人的罪被钉死在十字架上,三天后死而复活,打破天和人的界限,成为天主与人的唯一中保;圣神来自圣父和圣子,是赋予生命之神。是绝不会谋私利,谋害朝廷,那样违背了我们的教义,是要下地狱的!“
  
      杨峥正经的模样,竟有些敬佩,道:“既如此,你还担心什么?”
  
      高维诺在早些年听教中的先驱,外出传教,在印度南洋日本,为了得到传教许可,都受尽了刁难,甚至不少地方还发生厮杀,本以为大明这样富裕繁荣的国家,在这里传教,取得许可,必会麻烦许多,想不到竟是这么简单,一时竟有些难以接受这个结果!
  
      “这么说,我们可以随时随地的传教了?“高维诺好一会儿才惊喜的道。
  
      杨峥呵呵一笑,道:“理论上是可以这么做的,但实际操作只怕有些困难?“
  
      “这为是为何?”高维诺道。
  
      杨峥道:“想必你在杭州这一年多来,也,在我们大明最受到重视的是什么?”
  
      “官家!”高维诺道。
  
      杨峥道:“不错,官家是我大明的主导?你们可以随意传教,但若没有官家的支持,没有官家的保护,你们的教义只能停留在你们脑袋中,永远传不出去?若那些言官御史不顺眼的话,那就更不好办了,他们会向皇上上书,若朝廷没有给你们说话的人,你们便永远处在被动的位置上,一旦如此,或许那一天,皇帝心情不好,一纸圣旨下来,不许传教,纵然你们天主教的教义再好,也无济于事,我想整个大明绝不会有一人信任你们的主!“
  
      高维诺在杭州住了一年,与大明官场多少知道些,知道杨峥所言不假,对着杨峥毕恭毕敬的鞠了一躬:“还请杨公子教我?“
  
      杨峥道:“这个说难也不难,既是官家在主导,你们只需与官家搭上关系,为你们找几个说话的人,有了朝廷的保护,再传授教义,不是简单的多么?”
  
      高维诺道:“杨公子话虽说的不错,可我们却十分为难,你知道,我们是意大利人,这里人生地不熟,又如何能与官家联系上呢?“
  
      杨峥道:“这个的确很难,但也不是没有办法?“