黎利一言不发，他看得出，老太监这番话儿是经过深思熟虑考虑才说出来的，肯定还有下文。（ . . ）
果然老太监沉吟了片刻，继续道：“这天下人最向往的莫不是一个盼望，对于这帮读书人来说，陛下放了阮老大人，就是他们的盼望，可陛下若杀了阮老大人，便断了他们的盼望，这帮读书人没了盼头，要么隐退，要么效忠皇帝，如此说来，岂不是更好。”
黎利心头一动，道：“话虽不错，可你别忘了这天下的道理可都在读书人的手里，就是这笔杆子也被读书人握着，今日朕可以杀了阮鹰，明日他们一样可以对朕口诛笔伐！”
老太监忽然呵呵一笑道：“奴婢小时候家里穷，读不起书，可奴婢又不甘心什么都不知道，便常去街头听说书的人说书，起初听的宫中的趣事，奴婢觉得有趣，便天天来听，后来说书人与宫中不了解，说的趣事便越来越少，改为说汉人的趣事，奴婢听得最多的便是汉高祖的趣事，说高祖未出生之前，刘媪曾经在大泽的岸边休息，梦中与神a合。当时雷鸣电闪，天昏地暗，太公正好前去看她，见到有蛟龙在她身上。不久，刘媪有了身孕，生下了高祖。
此后说高祖如何步步为营，如何战败西楚霸王，如何夺取了天下，到后来有如何杀了韩信，如何除掉一起开创大汉的异姓王，萧何如何要装糊涂才能一次一次的躲避高祖的屠刀，那会儿奴婢只觉得汉人的皇帝不是什么好东西，可奴婢去听说的人，却没有一个觉得高祖这么做不对，他们反而觉得是韩信，异姓王没用，打不过高祖才会被杀的，要不然死的就是高祖了，所以高祖是个顶天立地的大英雄。
奴婢不服，便去问那说书的人，本以为他见多识广，必定不会与寻常百姓一般毫无见识，必是与奴婢的看法一样，谁知，说书人却对汉高祖此举大加赞扬，还说汉高祖因暴秦而起。官由亭长，□自亡徒。招集英雄，遂诛强楚。光有天下，功齐汤武。业流后嗣，诚帝王之元勋，人君之盛事也。然而名不继德，行不纯道。寡善人之美称，鲜君子之风采。惑秦宫而不出，窘项座而不起。计失乎郦生，忿过乎韩信。太公是诰，于孝违矣。败古今之大教，伤王道之实义。身没之后，崩亡之际，果令凶妇肆鸩酷之心，嬖妾被人豕之刑。亡赵幽囚，祸殃骨肉。诸吕专权，社稷几移。凡此诸事，岂非高祖寡计浅虑以致□？然彼之雄才大略，倜傥之节，信当世至豪健壮杰士也。又其枭将尽荩臣，皆古今之鲜有，历世之希睹。彼能任其才而用之，听其言而察之。故兼天下而有帝位，流巨勋而遗元功也。不然斯不免当世之妄。乃等一等的英雄人物？
奴婢没想到说书人也是这般见识，好生奇怪，再后来，奴婢渐渐长大，书还是照样听，那个问题还是一样的问，不过是从百姓，说书人换成了商人，读书人而已，最让奴婢气恼的是读书人明白事理，却一样的固执，对奴婢说，汉高祖虽不修文学，但性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。”“汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公。丰公，盖太上皇父。其迁日浅，坟墓在丰焉。及高祖即位，置祠祀官，则有秦、晋、梁、荆之巫，世祠天地，缀之以祀，岂不信哉！由是推之，汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。算得上是天下的雄主？
而商家则说，楚汉之争，项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴、蜀，鞭笞天下，遂诛项羽，灭之。五年之间，海内平定。此非人力，天之所建也。”“皇帝继五帝、三皇之业，统理中国；中国之人以亿计，地方万里，万物殷富；政由一家，自天地剖判未始有也。是汉人的英雄？
奴婢一路听来，一路问来，得到的结果多是大同小异，起初奴婢以为汉高祖是汉人的皇帝，咱们安南人只听其雄才伟略，而不知其大杀功臣的卑鄙手段，若是找个汉人问问，必然不是这样的好话儿。