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第19章 蜉蝣存真诀

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他并没有向北走,而是到了洛阳府南部,在沿洛水山丘区暂时住下,猎取一些小动物充饥,以图恢复体力,把身体调整到最佳状态,才能在乱世活下来。
  只是,钱真的用不上,反倒不如粮食好用。
  由于蒙人和宋人打仗,山丘区还有不少难民居住,他们为了躲避战乱,不得不躲入山林,洛阳周边并不缺少山脉,不算是太高却也尚属险要,寻常不会有官军来骚扰。
  没办法,蒙人不会侵犯道观、佛寺,可惜这些寺院道观有限,也不可能收留大量难民,他们只能躲进乡野偏僻处,没有被强行迁徙走,却整天躲在山间吃糠咽菜,好些能开垦小片的荒田,打点猎物改善生活,不知是运气还是悲哀!
  王邵倒是托了战争的福气,长期的战乱让人口凋敝,大部分地区形成无人区,野生动物开始大量繁衍。
  他也算是他们中的一员,平素猎杀些野味充饥,多了还能用肉食换取粮食盐巴,倒是过活了一段艰难岁月,多年亏损的身体,也稍稍有了些补偿,可惜没有弩箭。
  道门诸般术法倒是有射术,他也精通射御,可惜制作一张精良的弓弩,不要说材料了,就是时间也不可能有,要不日子会更加好过些。
  蜉蝣存真诀,他开始正式审视这本道决,却发现守正教导自己修炼的法决,赫然就是这本经书中的基础口诀,甚至有部分武技和道术。
  而且,这本经书非常玄妙,除了总纲部分,分为道术、武技、灵粹、矿产等等篇章,细看绝大多数不能理解,甚至过目就忘,强行记忆却脑袋欲裂,只能在修炼中去理解。
  “道之为物,惟恍惟惚。恍兮惚兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”
  “原来如此!”王邵逐渐理解总纲所论,世界归于易,易就是道之所在。
  诸天万界宇宙空间,是道所孕育出来的孩子,其中有精是全句精华所在,是道不自生而生万物,宇宙万物早就包含在道里面,如同胎儿被孕育的那一刻,未来的一切都已被传承,只是被后天蒙蔽而已。
  其精甚真,是道不自化而化万物,宇宙万物自从被生出来那一刻起,他未来的任何的变化,都已经包含在了道中,这就是宿命轮回。
  其中有信,是道不生不化而生化万物,它独立而不改,独者,言不足以决疑也。
  整个总纲可以归纳为太初,乃混元先天一气,正是易的状态,可以理解为混沌初开时的某个点,当天被开出来也就是孕育出来,有着生长发育还有老迈死亡,随着天地逐渐化为虚无,道再次孕育另一个天地,正所谓轮回不间。
  “我明白了,道是对天地宇宙的根本,一切从易开始,发展于象,产生于物,最终归于己。人体对应天地宇宙,内外修行是对自身的开发,无论是借助外力还是另辟蹊径,或许能爆发出惊天动地能量,都是对天地理解的误区,终究会灭亡。”
  王邵似乎理解了道的意义,人体并非臭皮囊,更不是渡彼岸的船,而是真正的天地玄黄,混元先天一气的本源。
  无论他对道的理解、认识深浅如何,当他领悟了这层,识海中光芒四射,照亮了整个混混识界。
  浮游存真决去伪存真,修得真我,炼己入定,凝神调息,以暇以整,勿助勿忘,炼化元精为先天真气存于气海。原来修炼并非修下丹田,而是中丹田的膻中。