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第一百零四章:隋定天下

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卡帕多西亚总觉得这个戒指对西君很重要,于是收藏在了储物戒指里面一个很好的位置。魔法手札没有放在魔法师的储物戒指里面,卡帕多西亚就随便放在了自己的储物项链里面。
  然后有一天,卡帕多西亚需要垫桌子,早已经忘记是什么的魔法手札,毫不犹豫的拿着垫桌子了。卡帕多西亚身死,一个得到卡帕多西亚储物项链的少年,在桌脚下面,找到了这个魔法手札。
  ……
  找了几十年,西君已经把这些魔法书都熟悉了,耶稣还是没有找到。黛妮之前就会魔法的修炼,她是继续修炼魔法,西君也没有阻止。没想到黛妮的天赋还挺好,如今的实力,寿命达到一百多年应该是没问题的,西君就让她继续当这个罗马女皇。
  吸血鬼、狼人们继续发展势力,西君和乔凡尼,梵卓温存了不久,又孤身回了华夏。这边没有什么事情了,不回华夏,西君确实不知道干嘛去。
  公元301年,一个神秘人来到亚美尼亚王国,亚美尼亚王国成为第一个以基督教为国教的国家,除了他们国家,就没有其他人知道这件事了。举国信教,因为他们看到了神迹。
  公元306年,黛妮安详逝世,亲生孩子君士坦丁继承罗马帝国皇位(这特么都是假的,君士但丁大帝是真人,而他父亲是上一届罗马皇帝,而不是小说里面的黛妮,这里是剧情需要。)。史称君士坦丁大帝,又称君士坦丁一世。他颁布的禁止佃农离开租种的土地的法令,把佃农终生依附在那块土地上。他的一系列改革措施,为欧洲从奴隶社会向封建社会的过度起到了重要作用,他被称为西方的“千古一帝“。
  公元330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭,将该地改名为君士坦丁堡。迁都之后,突然颁布《米兰敕令》,根据这部敕令,基督教成为一种合法的、自由的宗教。敕令还要求归还先前迫害时期没收的基督教教会的财产,规定星期天为礼拜日。君士坦丁建立基督教决不是为了使它成为正式的国教,但是他制订的法律和其它的政策都有力地促进了它的发展,他的法令给予基督教各种不同实惠的特权及税收豁免权。
  君士坦丁从何时开始信仰基督教还是个谜,但可以肯定的是,他早年并不信基督。也许是他长年征战所见的血流四野的疆场,逐渐使他产生了“罪愆“观念,并从精神上投向当时看来充满仁爱思想的基督教会的怀抱,也许是他母亲对他产生的潜移默化,因为黛妮她居然还是基督教虔诚的教徒。黛妮她私藏了很多基督教的书籍,君士但丁跟着黛妮虔诚的信仰着基督教。
  甚至,还有一个可能。他的士兵说道,他在一次征战中,看到了一个神秘人,那个神秘人和他长谈了一夜后离开。士兵都觉得,那一夜之后,君士但丁和变了一个人似得。
  血族知道这件事,在公元337年发动政变,一个叫尤利安的人政变上位后,恢复多神教和施行迫害基督教政策。
  约维安,在尤利安统治时期,他是尤利安的卫士长。363年他随尤利安参加了对萨珊波斯的远征。尤利安在战争中受了重伤,6月26日于撤退途中死去。第二天禁卫军统领萨鲁提乌斯宣布军队拥护约维安继任帝位,这引发了不小的惊讶。一个卫士兵在他的回忆录写到,那天,军队里来了一个穿着斗篷的神秘人,神秘人找到了禁卫军统领,不知道发生了什么,禁卫军统领就特别支持尤利安继承帝位。
  约维安上位后取消反基督教政策,作为基督徒,约维安重新确立了基督教的正统地位,前任皇帝恢复多神教和施行迫害基督教政策的政策被彻底废止,现在崇拜诸神的人将面临死刑。这些行为使他成了基督教历史上的“传奇人物“。从约维安的统治时期到直到15世纪君士坦丁堡被土耳其人攻占,基督教始终都在欧洲东西部继承罗马的国家里占据主导地位。
  次年2月17日,在仅仅做了8个月皇帝之后,约维安被发现死于帐篷之中,据说死因是食用有毒蘑菇中毒或用炭火取暖导致的一氧化碳中毒,他的遗体葬于君士坦丁堡的圣徒教堂。
  公元392年,新继任的狄奥多西一世宣布基督教为罗马帝国国教,施行反对一切异教和天主教会以外基督教派的政策。