“在斯巴达人统治时期，很多事情是由妇女完成的。”——亚里士多德
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可当西塞罗开始在空闲下来的时间，教授次席执政官比布鲁斯各种辩论演说的技巧时，他才发觉这位在这方面是何等得缺乏天赋，演说的手势他记不住，花哨的词汇他掌握不了，而且他的演说语调就和冬天的梯伯河水般没有生气与激荡。有时候，看着站在花廊下努力发声的比布鲁斯，西塞罗只能颓然地倒在椅子里，甚至连他的奴隶们都会藏在墙壁后面，暗暗笑着比布鲁斯的蠢样子。
丧气的西塞罗，开始后悔他当年所学习的辩论技巧，是来自帕加马王国的“花卷式”，这种门派讲究的是繁复的技巧和充沛的情感来征服听众，但其实西塞罗也知道，花卷式不但难学难教，而且它一般也就适用于法庭之上，因为接受过希腊教育的法务官们才对这个感兴趣，也才能明白其中的奥妙之处。而面对粗鲁不文的贫苦民众们，在特布里斯民会上发表演讲，分明还是凯撒的那种“古典式”的更能占据上风，“古典式”追求的是切中要害，单刀直入，就问题论问题，绝不拖泥带水。
于是这时，西塞罗进一步想起了那个叫李必达的家伙，虽然他现在的立场和这家伙相左（或者说，一直相左）。但在辩论技巧上他却由衷地喜欢这个来自东方的神秘人。对方的技巧仿佛是介于“花卷式”和“古典式”之间的。没有定数异常灵活，既能调动听众情绪又能抓住问题要害，只是欠缺些磨练而已，现在西塞罗又看了下面前仰着脸一如既往忘词的比布鲁斯，在心里感慨着：“要是现在站在我面前的，是李必达那家伙该有多好呢！”
但西塞罗的唏嘘终归只是唏嘘而已，在特布里斯民会召开前这段时间内，罗马城整个都沸腾了。不光是本城拥有投票权的民众开始站队，在街头斗殴厮杀，外地拥有投票权的，不管是支持凯撒的，还是反对土地法的，都暗藏着匕首、椅子腿和铁棍，或者步行，或者骑骡马，从奥斯蒂亚、坎佩尼亚、伊特鲁尼亚等四面八方云集到罗马城来，罗马的酒馆、城门空旷处、公共会所等人满为患。各个都想要在民会上发表自己那独有而宝贵的“见解”。
当卡皮托儿山的烟雾袅袅升起时，帕拉丁山上西塞罗的宅院里。许多元老表情肃穆，依次站立在这位雄辩家的宅院里，而处在花廊中心位置的西塞罗、小加图与比布鲁斯三人，则是副垂头不语的灰心模样，西塞罗向所有人坦诚——在特布里斯民会上的演说，除非出现神的眷顾，不然比布鲁斯是无法战胜凯撒的，要知道凯撒在二十年前就在罗马的律师界扬名立万了，他指控过老优拉贝拉，指控过金枪鱼的弟弟马可斯，虽有胜有负，有时他拿了一血，有时则又被别人刷取经验值，但总的来说每次出庭他都给人印象深刻，这是最重要的。
“那就继续拖延！拖延到我们完全说服好克拉苏与庞培。”小加图说出新战术，西塞罗咬咬牙说也只能这样了，随后他建议比布鲁斯，采取之前自己对付喀提林的那招来，说天有异象，需要提交朱庇特神庙占卜官占卜一番，来继续拖时间，最好是十天半个月的，到了你执政的那个月，就不惧凯撒了，凯撒自动交出提案权和束棒扈从，根本没办法和我们抗衡。