观礼已毕，众修士纷纷告辞而去，俞和随着鉴锋真人到了寿阳城外，又祭起七彩白玉金舆车，乘云而归。
回到罗霄剑门中，俞和拜别了鉴锋真人，奔到东峰小院。第一件事，自然还是取出胸前的玉符。
陆晓溪门中也做了场中秋法事，海外仙岛有古蟠桃树，门中弟子结伴去采了，仿着天阙瑶池的传说，摆下蟠桃大宴，众弟子直欢闹到月落日升才休。陆晓溪受她师尊宠爱，偷偷给了她一颗近千年份的蟠桃，吃下后，能抵得一甲子的苦修。蟠桃采下不能久存，否则走散了灵气，陆晓溪当即吃了，果真是修为大进。她把桃核留下，说是将来若是见着俞和，便让俞和把蟠桃核贴身藏好，此物最能辟诸邪。
俞和也把自己去寿阳城观礼的见闻说了，只是略去了结识薛千容的一节。特意讲了那麒麟显身，天降铜钱的情形，陆晓溪听说俞和对着符纸铜钱默念了自己名字九遍，很是欢喜。
絮絮叨叨的又说了一些，陆晓溪再三叮嘱俞和切莫再乱饮酒，两人才依依作别。
这此观礼之后，俞和依旧是每天练剑调气。暑尽秋至，秋去冬来，俞和终于等到了雨雪交加的天气。他盘膝坐在屋檐下，两眼望着山间小雨一会儿化作细雪飘扬，忽又转回成了绵绵雨丝，到后来也分不清是雨还是雪，落到地上，全成了一片水泽。
看了整整两天，俞和才略有领悟，一剑挥出百道剑影，实如虚者，虚亦实，好似那小雨夹着细雪，教人看不分明。若说威力，这“雪雨式”远不及那“雷雨式”，即便比那“暴雨式”也稍有不如，可创下这落雨剑法的元辛真人将“雪雨势”放在最后一式，却有深意。
这第六式“雪雨式”的剑意，已然稳稳凌驾于前五式。说从“时雨式”到“雷雨式”，还是由雨势中衍化而来的基本剑意，以水生金的五行气相，而“雪雨势”虽然粗浅的一看，依旧是外水内金，但其实却从“雷雨式”演进了一大步，多了一层虚实化转的要诀。论及虚实，那便脱开了五行剑的范畴，而是两仪剑的意境，虚实为两仪，相生相灭，而雪雨变化随心，一剑挥出，使剑者可只凭心念一闪，就化虚招为实招，或转实招为虚招，好似雨雪夹杂，只有落到地面上的一瞬，才可分辨到底是雨丝还是细雪。
虽然这虚实两仪，只是中两仪的品阶，但学会了“雪雨式”，却着实让俞和的剑术进了一大步，等若为俞和推开了窥见两仪剑意的一道门扉。
转过年关，俞和渐觉丹田充盈，心中知道这恐怕是自己玉液凝丹的先兆，于是吐纳的功夫修得更勤。
时间一晃而过，冬去春来，俞和入罗霄剑门就要满二年，又一次春分祭日，门内试剑。
这一回门内试剑，藏经院诸弟子被分到午字号剑台。论剑殿的几位弟子依旧在台下坐谈，俞和挂着个掌门随侍弟子的大名头，此时门中名声渐显，所以刚往台上一站，便有人来邀剑。
第一个上来的就是太一院的熊山壮。去年试剑他败给了俞和，说起来虽对俞和赞誉有加，但心中是好生不服气的，今年一看俞和登台，立时纵身上台。
可惜这一年中俞和进境太多，再不是去年那个新练剑法的雏儿，熊山壮的六壬分光御剑术甫一展开，对面俞和剑诀虚引，便是千百道剑影罩定了剑台，直仿佛有层雨云盖住了午字号剑台的上空。
剑锋交错，一阵纷杂的嘶鸣，俞和右手翻掌一压，剑势敛去，只见熊山壮浑身道褂也不知破了多少孔洞，颓然跌坐在地上，满脸青气，双手高举着一阵摇摆。
一招便将太一院十八代次座弟子打成这副狼狈模样，周围观看的弟子们齐齐倒抽了一口凉气，当下就有一大半等着上台试剑俞和的弟子，彻底的打消了念头。
熊山壮下了台来，回太一院那边一通叫嚷，硬拉了两人一起，又到了午字号剑台下。
剑台上俞和同一个圆脸慈眉的汉子不温不火的试了三招，那汉子撤回一步，抱拳同俞和相视一笑，跃下台去。
熊山壮拉着两位同门跃上剑台，要同俞和再斗，俞和认识其中一人，方脸细目，一派文气，是太一院十八代首座大弟子戴天生，另一人看起来很年轻，皮肤黝黑，身手细长，却不知道名字。
三人横剑摆了座三才剑阵，那年轻的师弟站了天位，熊山壮站了人位，戴天生镇守地位。剑势展开，俞和眼睛一亮，先不说戴天生和熊山壮如何，那年轻的弟子用的也是落雨剑法，而且看那行气运剑的气相，竟与南启真人很有几分神似，看来是得了太一院掌院的亲传。