太初混沌,鸿蒙无量,内有五灵蕴化,其中四灵先后成形,分而自号“玉清元始天尊”、“太清道德天尊”、“上清灵宝天尊”与“大威皇天上帝”。
此四灵见混沌虚空无物,甚为无聊,便施法造物以为消遣。
于是,虚空之间宇宙丛生,混沌之中世界群显。
不过,这造着造着,四灵突然发现:他们能造山川河岳,能创时空星宇,但无论如何努力,都无法创造出与自己一样的“活物”来,遂甚为烦恼。
这时,一道清光于混沌中迸出,正正照到了四灵们所创的一块“世界”之上,那世界上清光所洒之处的泥土,居然块块幻化成形,活了过来!
大惊之下,四灵循光一望,竟赫然发现,这道清光居然是由那混沌中尚未完全成形的第五灵所发出的!
“这第五灵之威能,竟在吾等之上?!”
明白了这一点的四灵们,各怀心思,各有所虑,甚至对那尚在“襁褓”之中的第五灵产生了些许畏惧!
最后,他们竟联手试图抹消第五灵的存在!可这一试之下,他们才知,这第五灵竟与鸿蒙浑然一体,根本无法消灭,所以,他们只得转而暗施结界,将那灵气尚未稳固的第五灵给困在了“鸿蒙”的最深处!
其后,四灵取得第五灵留在他们世界上的清光苦苦参研,亿万年后终得领悟了“生命”的部分奥妙!
于是,他们便在众多世界上创造起了生灵来!
玉清所创生灵,归为“阐教”。
上清所创生灵,归为“截教”。
太清所创生灵,归为“正教”。
上帝所创生灵,归为“主教”。
四灵的造命之术,皆以第五灵的清光为基础,但他们对“生命”的把握不足,以致所造出的生灵皆无繁衍能力。
故那“大威皇天上帝”为了保证自己所造之生灵占据更大的生存优势,便想要消灭掉第五灵创造出的生灵!幸而其他三灵不忍,力阻于他,他才作罢。
不过,这四灵一番商议之后,仍施法大大削弱了第五灵所创的生灵的力量,还使他们有生死轮回,无法持久积蓄灵力,并将之定义为“凡族”(如“凡人”,“凡兽”等),更将他们所生存的世界定义为“凡间”。
而四灵们自己所创造的生灵则为“神族”---神族生存于“神界”、“鬼界”,维持四灵们为世界定下的“秩序”,并管控“凡族”们的生老病死,另外,鬼界中还有一特别界限:“灵中界”,乃仙,神意外失去生命力后,元魂修养周转之地。
接下来的千百年中,众宇轮回,秩序井然,但随着神族们的智慧逐渐开化与四灵之间在“秩序”问题上的分歧加深,各派之间的争斗也逐渐多了起来,特别是玉清座下“阐教”与上清座下“截教”的争斗,尤为激烈。
这有争斗,就必有损耗,而创造新的生灵补足损耗,对未完全掌握“生命之法”的四灵来说,是一件十分费时费力的事情,所以,他们便把“算盘”,打到了能够源源不断、繁衍生息的“凡族”身上~
于是乎,在四灵的幕后操纵下,凡间“修仙”之所林立而起。
阐教仙都位于世界极西,山名“昆仑”。
截教仙都位于世界极东,岛名“蓬莱”。
正教仙都位于世界之中,山名“武当”。
主教仙都位于世界极北,山名“长白”。
这四处仙都,又被四灵们定义为“上一界”,即“仙界”,其他修仙之地则被归为“上二界”,即“洞天”。
那一般凡族生活的场所被定义为“下界”即“尘世”。
而“鬼界”功用不变。
尘世、仙界、鬼界之间皆有结界阻挡,凡族不可轻越。
另外,那所谓的“修仙”,实际上就是凡族在四灵与神族选择性的“引导”下,解除四灵限制,发挥出原本力量的过程!
但四灵为了隐瞒他们曾经封印凡族的劣行,便将此过程美化成了凡族在神族眷顾下,提高自己力量的修炼之途。并以此来选择、控制凡族为自己的利益而战。
凡族的成仙之途被四灵划分成了“凡仙”,“地仙”,“神仙”三个阶段,达到“地仙”之境,凡族就已超脱生死轮回,达到“神仙”之境,凡族力量就可与神族相媲美了。
而在“神仙”之上,四灵之下,其实还有四个阶段,分别被四灵定义为“天仙”,“金仙”,“大罗金仙”与“入圣者”: