治病救人的事，列御寇真不想干，他是道门山长，而不是什么汤药医师，并不擅长于诊断病灶，更不会安排治疗方案，就算是巫医擅长的跳大神装神弄鬼，他也做不来。给国君看病，不同于下山给山民野人布施药材，看病。
山民野人生病，多半是苦于无力承担汤药之费用，只能捱着。有救命的药物送上来，不管结果如何，都将感激涕零，将恩情放在心底，此生不忘。
可是国君就不一样了，他们地身边并不缺少医师和药师，病治愈了是应该的，可一旦出现了更糟糕的局面，医师就要倒霉了。
反倒是在普通人看来最为棘手的解毒，对于道门来说，并非多难的事。
乌头，蛇毒之类的药石难医。
前者吃了就死，后者见血封喉。
而且这两种毒物一般都不会用来给人下毒，反而在猎杀大型野兽，刺杀中比较常见。就算是在战争之中，计谋手段无所不用其极，也很少用这等毒药制作弩箭。一来采集不容易，无法大规模生产，更不可能用在军备上；而来，如果运用到了军备之后，那么对士兵的压力就会剧增。
己方可以用，那么敌人也能用。最后士兵在战场上连一点割破皮的伤口都不敢有，还怎么可能有勇气面对死亡？
所以，毒药，尤其是慢性毒药，很多都来源于矿物之中。
少数才会有动物毒药。
卫公中的毒就是矿物毒中最为常见的一种，中毒的表现在于脱发，牙齿松动，并且会引起身体虚弱，毒物在身体内积累，到达一定的程度，就会引起身体机能的下降，直到脏器衰竭后死亡。
而这种毒药，反而是道门非常熟悉的毒药。因为他们会经常用到，自然会懂得很多解毒的办法。
列御寇详细询问了卫公的情况，然后再是细微的诊断，已经可能判定卫公中的毒是他能够解决的，这才答应下来：“这样，我给卫公写一个方子，按着药方去熬煮，三日之后看情况而定。”
列御寇可不是卫国宫廷内的医师，他可没有义务给卫公尽心尽力的调理身体。能够找出症状，然后留下解毒的药方，已经是仁至义尽了。
可是丁祇却跪地不起，拦着列御寇道：“还请列神仙一力承担。”
“嗯？”
鼻音很浓重，列御寇没有想到卫国的宫廷斗争已经到了这步田地，在他看来，卫公早就制定好了太子的人选，在储君确立之后，没有道理还有这等腌臜事。但也不排除其他因素，比如说太子和国君在治理朝政上的冲突，国君的不信任，还有公子之间的争斗。
太子弑君也不是没有过，赵国、楚国、齐国，几乎诸侯都发生过这样的宫廷政变。最惨的莫过于齐桓公和赵武灵王，他们两个都是被臣子和儿子饿死在宫中，而赵武灵王被囚禁在沙丘宫殿之中，足足饿了三个月，连宫廷里树皮都让他一个老头子给啃光了，可见有多么惨了。连活活将国君饿死在宫掖之内都有，试问，下毒捅刀子还算是个事吗？
但卫国应该不一样，在列御寇看来，太子训并不是那种雄才大略的人。他不应该做出如此不明智的举动出来。
牵涉到宫廷政变，就连名望无双的列御寇心头一阵打鼓，他也不免犹豫了。而且他也从心底里他厌恶这些顶级权力的争斗，因为这是最黑暗，也是最没有底线的争斗。尤其是，郑国衰弱和分裂，也是因为宫廷政变引起的，如果没有国君和太宰，国君和公子之间的互相猜忌和不择手段的对抗，郑国也不会走到如今的局面。
“还请看在边内史的份上，帮卫国一把，救回我主！”丁祇的头更低了，贴着按在地上的手背，这也是礼仪之中最大的理解，稽首。一般只有祭天地的时候才会用到。作为宦官之首，他所有的权力都来自于卫公。就算是培植了不少势力，但是如果卫公这边死了，他这辈子一切的努力就如同沙雕一般，将在无声之中倒塌。