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第一百二十章邪恶合一,道魔阴阳,鬼门聊斋

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一路上幽冥世界肉眼可见的混乱起来,黄泉路已经断绝,无数魂魄在冥河之中浮沉,一路浑浑噩噩流向轮回,偶有侥幸挣脱的孤魂野鬼,游荡在幽冥阴土中,奈何桥那一头的幽都已然破碎,但还未殃及幽冥世界,但幽都已碎,那些困在黑暗中的邪物,早晚会肆虐到这里。
  
  到那个时候,幽冥世界将成为一处诡异绝地,除了大罗能来去自如,对金仙,太乙来说,都是有风险的。
  
  元育已经知道,若非自己一行人皆在冥河的算计之中。
  
  别说血屠魔君,无生教主,法净大师,以及一干魔道老魔,佛门中人,正道道君,就是他这般魔道副教主,还有紫阳帝君,尸魔道主,龙族大罗,无名老僧这等大罗之尊,也休想活着走出归墟。归墟中隐藏的大恐怖,实难以诉说。
  
  罗魔祖所在的最终道解,大道归墟,时间尽头!
  
  藏着魔道第三位魔祖,邪恶魔祖计都的大黑暗天!
  
  囚禁着冥河魔祖试图重新定义大罗,而创造了某些具有大罗之能,却没有先天不灭灵光,不被大道所承认的恐怖事物,以及冥河实验造化的太古邪物,创造的某些不为大神通者所容的禁忌物种的大自在天!
  
  地府毁灭后的核心碎片,藏着大黑暗天邪物以及无数不如轮回的扭曲灵魂的幽都深渊!
  
  可能还有巫妖大战时期,毁灭的那一部分太古妖庭!
  
  甚至可能还有上古天庭毁灭的残骸!
  
  太古不周山破碎后,坠入血海的那一部分碎片!
  
  埋葬了十二祖巫旧躯的葬地……
  
  太古时期,沉入归墟的两座神山仙岛!
  
  失踪的洪荒西海和北海海眼!
  
  太古时期试图和娲皇圣母,后土娘娘抢夺造人神话,不知死活的大罗之尊创造的前古人类,伪人文明!
  
  罗旧部,真正的阿修罗余部!
  
  玄门大罗天残骸!
  
  昊天的旧躯,远古天界碎片!
  
  金乌浴日之地,汤谷扶桑!
  
  洪荒无数个时代,无数次太古战争,无数种族和文明崛起,无数大劫之下消亡的,埋藏起来的,被遗忘的,被放逐的,灭亡的,扭曲的,沉沦的,绝望的,希望的,都付之于归墟,这里就像一口有进无出的无底深渊,埋葬了一切禁忌。
  
  被计都魔祖附体后,元育才真正接触到众生!计都魔祖乃是众生魂死后的念所化,众生所知,便是他所知,虽然谈不上全知全能,但也相差无几,在化身阴阳后,元育接触到洪荒众生所化,那恐怖的念海洋,差一点就被冲击的失去了自我。
  
  但也因此从中知道了很多东西。
  
  元育心情是极为复杂的,化身阴阳的经历实在过于恐怖,虽然勉强维持了自我,但依旧难以避免的被污染和改变,或者说成长了!经历和知道了那么多东西,成长和蜕变是不可避免的,这某种意义上来说是一种道行的进步,但另一种意义上来说,也是自我的便宜。
  
  元育知道,自己再也回不去了!
  
  他已经不是一个纯粹了玄门弟子了,他不可避免的染上了魔门的颜色,徜徉过众生的心念海洋,神道只是接触众生的祈愿,接触众生的愿力,相对纯粹的期盼,虔诚之念,都感慨说,香火有毒。何况冥河采取的众生无穷无尽,无微不至的念头。
  
  其中八成都是杂念,许多一闪而逝的念头,充满了突破伦理,违背道德,百无禁忌,毫无底线的极致邪恶……充满了混乱,难以描述的罪恶和扭曲。
  
  这些众生脑海中一闪而逝,被道德教化压制的念头。
  
  于个体来说,只是些许杂念,因为有教化和道德,使得众生的念头趋向于正常的一面,那些扭曲的,不正常的念头,那些暴虐,无耻,残酷和混乱不能改变众生的本性,却占据了众生之念海洋的一大部分,化为无穷魔头,阴魔,成为众生的邪恶本源。
  
  邪恶魔祖,便源于此!
  
  恶发至本源,来自于人的根本念头,七情六欲,邪来自于杂念,随生随灭的无穷杂念,如无量阴魔,不但在众生意识中诞生,然后被压制,泯灭,一旦未能压制这些杂念,众生便生邪念……然而人意识中的邪念,旋起旋落,只是短暂存在,但这些念头化为鬼之后,却永世长存。
  
  如此一来洪荒无以计数的众生,积累的杂念,曾经生起的杂念化为众生魔祖的一部分,化为那无可计数,比洪荒最浩瀚的数字还要大无穷倍,超阶无穷大的阴魔,邪念,汇聚成海洋,那得有多可怕。
  
  邪恶魔祖……以恶炽为根基,以邪念为羽翼,真正认识到其本质的,无不为之战栗。
  
  就连玄门正道,佛门觉悟,人族正统的道德理念,都根本无法被摧毁,反而要小心被其污染和毁灭,只能与之不断斗争的存在。
  
  邪恶,邪是不断诞生的杂念,恶是七情六欲的本源,邪有了恶的根基,才能发展壮大,恶有了邪的蛊惑,才悄然突破底线,故而无论玄门佛门,都须以入定禅念,拂拭心灵的尘埃,维持定境,保持念头的平静,使其杂念不生,阴魔不扰。
  
  压抑邪念,继而以道德教化,铲除恶根,才能摆脱邪恶,归入正道。
  
  元育化身阴阳,便得见洪荒无穷念,其中有无数阴魔,无数杂念,无数邪见,洪荒无数众生积累的杂念袭来,一瞬间内,感染无数邪念,邪念勾动恶根,差一点就邪恶合一,将元育的本质和自我永久的扭曲和改变。
  
  但即便如此,元育也因众生念的洗练,发生了变化,根基改易,道行见长。
  
  “难怪众生魔祖就是邪恶魔祖,邪恶魔祖就是众生魔祖。”元育如今想起来还心有余悸:“原本邪恶魔祖,只是幽都本源孕育的黑暗魔神,因为众生魂魄无所归处,日夜在幽都中哀嚎,受尽痛苦而诞生而扭曲存在,邪物之主。因为本质扭曲,而被称为邪恶魔祖。”
  
  “冥河老祖打断了邪恶魔祖的孕育,助后土娘娘开辟轮回,夺走地狱本源,使得邪恶魔祖无法出世,可老祖又造化了念这等恐怖的存在,使得众生的念头意识不灭,一思一念,都化为鬼,汇聚成众生集体意识的海洋。”
  
  “冥河老祖意识到邪恶并非源于黑暗,而是源于众生的本性,他将七情六欲,众生的负面本性定义为恶,将无穷杂念定义为邪,二者相辅相成,于是邪恶合一,缔造无上邪恶本源。乃是贪婪,懒惰,淫邪,恐惧,支配……”
  
  “冥河老祖认为众生的本质是情,有情者,方为众生。”
  
  “故而由情生欲,由欲生恶,一切恶根皆由情而起,七情六欲便是众生最根本的本质。”
  
  “恶因情而起,有情则必有私,故而天道无私,近乎无情,众生有情,故而恶生,情恶相互依存,不可分割,故而恶只能压制,教化,驯服,而无法根除,众生心中,皆有恶根,而恶根虽生,但众生之情,却也有善缘,善恶混沌,一任自然,并不会失衡。”
  
  “只有无穷杂念,随生随灭,杂念生邪,正是由邪念滋养,恶根才会滋长,最后邪恶合一,沉沦地狱!”
  
  众生魔祖执掌邪恶,便是掌控了众生杂念的滋生,众生魔祖一念之间,自可操控任何存在的杂念,那无穷鬼化为阴魔,使得众生杂念频生,来不及压制和消灭,就滋长恶根,继而扭曲本性,倾向邪恶,当年孤独园内论道辩法,世尊就是预见到了众生魔祖的这一面,才脱口而出,定义阴魔,试图帮助众生区别来自于本性的杂念,和来自于他性的杂念。
  
  可邪恶魔祖早已经超越了自性和他性,众生魔祖不抱着自我,邪恶魔祖没有‘我’的概念,那么对于众生来说,就没有‘他’的概念。
  
  这便是无我无他!
  
  众生魔祖没有自我,对于众生来说,那就并非‘他’人,众生魔祖无我,故而对于众生来说,邪恶就非他。看似冥河放弃了对邪恶本源的控制,可实际上,正是放弃了对邪恶的控制,故而邪恶不可制……
  
  于是众生魔祖主宰众生的邪恶,并不干涉和滋长邪恶,唯有众生得见外相时,便有杂念滋生,这般杂念难分自性他性,亦无可制。如同某人见钱而滋生种种杂念,若是道德不全,杂念太多,便滋长贪婪本性,继而邪恶合一,自我偏移。
  
  如此信息传播产生的杂念,自然而然,成为大道。
  
  邪恶魔祖诞生后,知道的信息越多,越容易产生杂念,就如同一个人若是没有钱的概念,那么他见到钱财,就不会滋生杂念,继而助长恶根,然而修行便是接受信息增长最快的途径,因此越强大,**越强烈,越强大,接受的信息就越多,越容易滋生杂念,阴魔丛生。
  
  于是修为越强,道行越高,**恶根也就越强大,杂念也就越多,继而邪恶合一,自我偏移,沉沦魔道。
  
  如此这般,魔道的邪恶大道,切合众生本性,自然而然,几近大道。
  
  真正成为大道根基的一部分,众生有情,所以邪恶,除非铲除众生有情本质,否则邪恶不灭,纵然老子,世尊之智慧,也只能传下道德教化,压制众生的邪恶本性,从此有玄门佛门,必然有魔道,没有玄门和佛门,魔道更昌,几乎立于不败之地。