打通经脉的过程比较缓慢，此时的经脉未经正式利用过，基础脆弱，来不得强行暴力冲刷，需要适应过程。这就好比一根质量差的水管，突然经受高压很容易爆掉。
而体内的行气经脉就是真气修炼的根基，修炼中有‘筑基’一说，所谓的筑基其实就是将体内那张网一样的行气脉络筑造牢靠，让体内的真气流畅管道能承受高压、能经受高速冲击。一旦将这基础打好了，也就达到了所谓的‘筑基’境界，能放开了耍。当然，基础打的如何，也有好坏之分，基础越好承压能力自然是越大。
他如今在练气境界内尚刚起步不久，离筑基境界尚远。
经脉疏通过程不是一天两天就能好的，这是个细活，需要一定时间，更何况他白天还要露面虚与委蛇。
晨曦一露，他立刻收功，一缕真气收于丹田之中，如一道漂浮竖立的宝剑蓄势待发，气机饱满。
洗漱沐浴，祛除了一身的血腥味，站在庭院中张开双臂迎接第一缕阳光，真气练成，感受着久违的精气盈体滋味。
白天应付了许以天和陈归硕，一到晚上，暂时放弃了其他修炼，立刻进入经脉疏通状态。
日子就这样一天天过去，似乎没人会把主要精力放在他的身上，他自我感觉处在一个被遗忘的角落。
倒是宋衍青老是会惦记着他，三天两头跑来，问他老师的诗词记起来了没有，牛有道自然是软钉子回应，不见兔子不撒鹰。
又几天后，长老罗元功来了，此人是上清宗的传法长老，颇有虎壮气势，三缕如墨长须，给人不怒自威的感觉。相比较起来，长老苏破在上清宗弟子的印象中显得沉默寡言，平常不太说话，而长老唐素素则显得比较尖锐，不知是不是和女人有关。
宋衍青也跟着来了，一行并无他事，正式对牛有道传授修炼功法，罗元功亲临无非是个小小仪式罢了。
尽管如此，牛有道还是挺佩服宋衍青的能耐，能把罗元功给折腾来，可见宋家在上清宗的影响力。
桃花堂内也有祖师爷坐像，拜了祖师爷后，罗元功命随行弟子将捧着的几本典籍传于了牛有道，又命牛有道跪在祖师爷面前起誓，保证不会将功法外泄之类的毒誓。
仪式完毕，罗元功看牛有道的神情其实也颇为复杂，内因自己心里最清楚，说是心中有愧也不为过，尤其是面对祖师爷坐像，更是惭愧，一阵欲言又止后，脸部森严气势放缓，态度温和地叮嘱了一句，“我师兄也算是颇具慧眼，收的几个弟子皆是人中翘楚，你师傅便是其中之一，算是上清宗这些年来少有的俊杰，希望你好好修炼，不要辜负你师傅的临终期望，盼功业有成，也好为我上清宗的将来出一份力。”
“是，弟子谨记！”捧着典籍的牛有道毕恭毕敬，内心实则狂喜不已，恨不得立刻翻看手中典籍饱览个够。
罗元功转而又对宋衍青道：“同门师兄弟应该互相扶助，你东郭师伯仙逝，牛有道无人传功授业，修行上指点迷津为之解惑的事就交给你了，可有怨言？”
宋衍青立刻拱手道：“没有怨言，弟子当竭尽全力！”
罗元功点了点头，随后又在桃花源内游逛了一番，不知是不是因为感慨东郭浩然的早逝，留下几声轻叹，带着一脸惆怅离去。
没了外人后，牛有道立刻如饥似渴地翻阅那几本典籍，两眼放着光，历经艰辛来到这，不就是冲这个来的么。
一部《上清心经》，正是上清宗的正宗修炼功法。
一部《上清拾遗录》，其中则是包罗万千，分了好些篇章，有草药篇、丹药篇、飞禽走兽篇、外事篇等等。所谓的外事篇记载的都是一些修行界的人物事迹，牛有道稍微翻阅了一下，从记载日期上可以看出一直在增补添加。
《上清拾遗录》正是牛有道需要的东西，对他了解行情有莫大的帮助，不过只是暂时大概翻了翻便扔到了一边，主要精力还是放在了《上清心经》上，这是他急切的东西。
翻开这么一看，他就看入了迷。前世为了修炼《太乙》，不知翻阅了多少古籍、拜访了多少高人解惑，才吃透了《太乙》典籍，积淀下的东西对他如今解读《上清拾遗录》发挥了作用，理解起来并不困难，反而有滋有味。
他知道上清宗肯定还有些法门没有交给自己，也不可能一来就一股脑全给他，并无怨言，一步一步来，贪多嚼不烂的道理他还是懂的，手上的东西足够他享用许久。
次日，宋衍青又跑来了，找他要诗词，对于答应罗元功的话跟放屁差不多，牛有道捧着《上清心经》问某处是什么意思，人家压根没耐心解释。总之就是，我答应你的已经给了你，你答应我的也得给我！