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第四百零四章 诸神的黄昏

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行家一出手,就知道有没有。
  
  这个文学交流群里随便拎出一个,都是文化圈赫赫有名的人物。
  
  再沽名钓誉的人能混到这个群里也必然是有一定文学素养的,所以只一眼,他们就能看出这首词的精妙之处!
  
  甚至有人已经拿起手机,对照着内容颂念起来。
  
  颂念方式严格按照韵律,贴合着意境,可谓是一气呵成。
  
  其实只从上阙看,这首词已是展现了作者的大格局!
  
  空灵与大气兼备,伴随一股悠远寂寥,几乎是力透纸背!
  
  “明月几时有……”
  
  最初的发问是直抒胸臆的形式,看起来很简单。
  
  要知道,文坛所追求的是一种含蓄美,各种诗词作者不免追求繁复和无穷的变化。
  
  有点炫技的意思,但更艺术。
  
  在某些人眼中,若是咏月的诗词嘛,最好连一个月字都不出现才完美。
  
  然而这个作者却反其道而行之。
  
  这词句一开始便是“明月几时有”这样的提问,有种“你不让我干什么我偏要干”的任性。
  
  但……
  
  配合着后文阅读,这种任性却似乎更像是一种返璞归真的体现!
  
  还不服?
  
  那就继续看!
  
  从“不知天上宫阙”起,词人的意境,已经从淙淙溪流化为了高山流水,以至于大家看到“我欲乘风归去”后面几句时,甚至感受到长河入海的气势扑面而来!
  
  偏偏,文字还那么空灵。
  
  只是寥寥几句,便勾勒出一幅令人心旷神怡的仙宫气象。
  
  到了这时,不服已经不行!
  
  所以哪怕是这样的高端文学群,也会被惊动,这几乎成为一种必然,《水调歌头》这种作品如果无法在文学界闹出点动静,绝对是那一届文学界的无能表现——
  
  不过,当那位教授询问作者时,转发者并未能第一时间回复。
  
  倒是针对这部作品的讨论,已经轰轰烈烈的展开。
  
  “好词,几乎是我看过咏月词中的最佳范本!”
  
  “诗词发展这么多年,意境深远大气的作品不知凡几,然而到了我们现代,诸多诗词作品往往是走到穷尽辞工繁复变化的道路上,能返璞归真的大家当然也有,但就咏月词而言,意境能到眼前这个程度的却是寥寥无几,这个作者不简单。”
  
  “的确。”
  
  “这诗词一路变化,意境也一路变化,甚至有所扩展,偏偏还能举重若轻……”
  
  “好一个‘但愿人长久,千里共婵娟’,这句妙极。”
  
  “我倒是更喜欢这句‘人有悲欢离合,月有阴晴圆缺’,月拟人,人喻月,相得益彰。”
  
  “……”
  
  那位最先发问的教授又艾特了一遍转发这首词的群员:“小张,这到底是谁的作品,别说是你写的,你几斤几两我还是清楚的。”
  
  “王教授,您这话说的,我就不能写……好吧,这种歌词我还真写不出来。”
  
  那个id就叫“小王”的转发者尴尬的回复。
  
  但群里的大佬们却是敏锐的抓住了小王这句话里的关键词:
  
  “歌词?”
  
  “你是不是打错字了?”
  
  “这分明是古词的韵律,我没记错的话应该是《水调歌头》,不过作者应该稍微变种了一下,这也是自然的,水调歌头传了这么多年,格式上早变种多少次了。”
  
  “就是啊,那些流行歌的作词人能写出这种大作?”
  
  “小王,说话还是要严谨一些的。”
  
  “……”
  
  群里虽然是大佬,但地位也有高有低。
  
  这个“小王”在外界可是极为出名的文学界大人物,但在这群大佬面前也是个小辈,属于群地位极低的那种,谁都能呵斥几句:
  
  “真是歌词!”
  
  小王连忙把《但愿人长久》这首歌分享到群里,心里直犯嘀咕。
  
  这群有很多老家伙。
  
  什么诸神之战,那是年轻人的玩意儿,老家伙们可不会在意。
  
  他们只会抱着本书,一看就是一上午,下午就在群里讨论,偶尔学术界有什么动静,这些老家伙也会考虑是否发声……
  
  只是他们一发声,文学界会抖三抖就是了。
  
  群聊暂时安静下来。
  
  显然,大家都去听歌了。
  
  几分钟时间足够所有人听完歌,群里才重新热闹起来。
  
  “这么好的词,竟然用来当歌词?简直胡闹!”
  
  有大佬似乎很不满。
  
  但紧接着就有人持不同意见上阵:
  
  “我倒觉得这样挺好的,年轻人现在喜欢听歌,诗词文化的流行程度和歌曲没法比,二者结合倒是可以让更多人对古诗词文化产生兴趣。”
  
  “浪费啊!”
  
  又有大佬出现了。
  
  相左的意见则紧跟其后:“刘老头你这话说的,怎么就浪费了,给这种古韵浓厚的词谱曲,又不会掩盖这首词本身的优秀,还有利于传播呢。”