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第七百六十九章 儒家乱国之谋!藏书待圣人出世!

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负刍神色骤然变幻,随即说道:“若是如此预言常出,也算一策了。”
  
  孔府上下皆说道:“年年出预言,搅得那秦王心神不安最为好。”
  
  孔酉不由说道:“此乃兵家乱心之术!”
  
  河渊瞳孔微微一缩,他不由看了看咸阳宫的方向,忽然说道:“预言常出?妙计啊。”
  
  随即说道:“儒家大难将至,圣人传承务须延续,今日儒家虽退出秦国,但是儒门大兴之策也未必不可实施啊。”
  
  河渊的话让孔酉负刍不由看了过来。
  
  一脸询问之色。
  
  河渊这才说道:“如今,天下学派凋零,唯余儒家孔门主干尚在,若干儒家博士若是逃离关中,各地潜伏,设想以下,一旦天下有变,圣王复出,必兴文明啊,到时,儒家之人和孔门所藏之典籍,岂非凤毛麟角?其时,儒家弟子数百,人人满腹经纶,将是一支何等可观的文明力量?”
  
  “圣王复出?先生,你的意思是说?”
  
  众人诧异的看去,这不就是复辟造反了吗。
  
  河渊冷笑一声说道:“自古以来,但凡灭国必有其后患,此乃千古不变的道理,古来灭一国都是如此,如今秦国灭了四国,难道,你们认为四国之中不会有人生变吗?”
  
  河渊的意思很明确。
  
  灭国,肯定是会有叛乱的,这是古来的道理。
  
  灭义渠,灭鲁,灭宋,灭诸侯,没有余孽不叛乱的。
  
  负刍说道:“老师,你说的可是四国欲图复国?可是他们安敢?”
  
  河渊接着说道:“四国也好,五国也罢,六国也无他哉,不管是几国,想要复辟复国,必会以恢复诸侯旧制王道仁政为主张,否则,便没有号召天下的大旗,然否?”
  
  众人纷纷点头。
  
  河渊继续说道:“然而,在复辟,复礼,复古,仁政诸多方面,天下哪一家能于儒家相比?四国若要复国便需儒家相助,这便是儒家复兴之根本,所以,他们要成事,必重儒家,必以儒家为同道之盟,孔门只要百于儒生在,何愁复辟贵族不敬不用?”
  
  负刍顿时道:‘这岂不是将孔门九代带入了复辟的泥潭。’
  
  河渊打断负刍,说道:“九代治学?莫非儒门就真的甘心么?自先祖孔子以来,儒家哪一代不是为了求做官而孜孜不倦?学而优则仕,先祖大训莫非已然忘记?复辟先王旧制,本就是儒家本心,何言自堕泥潭,儒家本就是为政之学,离开大政,儒家便没了生命,可秦国摒弃儒家,不等于天道摒弃儒家?于贵族余孽联手,不正是儒家反对霸道而自立于天下的基石。”
  
  “说的好!!!”
  
  孔酉率先说道。
  
  孔酉问道:“如此一说,豁然之间也!先生既然如此言之灼灼,那列国余臣,以何来以为大变之开端呢?”
  
  简单点说。
  
  孔酉就是问,诸侯以何名义来复辟呢?
  
  河渊大笑道:“莫非,诸位忘了当年庐龙山之事?”
  
  孔酉等人变色。
  
  负刍瞪眼说道:“威王埋金震王气?”
  
  河渊说道:“当年,楚威王看到庐龙山金光斗射,于是上山祭天,却看到了一术士,此人告诉楚威王,说这金陵城王气盖了楚国的王气,必生人王威胁楚国,于是让威王埋下金人,镇住金陵的王气,更是告诉威王,言此地将来不可成为国都,否则,在金陵(南京)建都者,国运必不会长久,楚威王对此深信不疑,在灭了金陵之后,硬是将国都远远的避开了,这,便是箴言之力。(历史详情见度娘)”
  
  “亡秦者胡也,乃是天下大乱之开端,这年年之箴言,我三苗自会替儒门行此大举!诸位放心便是。”
  
  儒术历来不分家。
  
  尤其是三苗族和儒家的渊源极深,可以追溯到老子和孔子!
  
  众人说道这里,已然是唯一的办法了。
  
  顿时开始合计出秦之细则。
  
  未几,负刍召集了数百名核心儒家弟子,再战厅前说道:“诸位弟子们,秦王要焚尽儒家之典籍,儒家灾难即将来临,我等要将全数典籍藏匿起来,书房只摆农卜之书,若孔门儒家有灭族之祸,任何人不得泄露藏书之地,无论谁活下来,都要暗中守护藏书,直到圣王出世征求,若有胆怯背叛儒家者,任何时日,儒家子弟均可鸣鼓而攻之!明白么。”
  
  众弟子纷纷面面相觑,顿时稽首道:“儒家弟子谨遵世子之命!”
  
  负刍对着为首的一个中年男子说道:“鲁定文,这件事就交给你了!”
  
  鲁定文说道:“在下必不负所托。”
  
  鲁定文低着头,谁也没看到,他眼中闪过一丝寒光。
  
  他乃是万章的弟子,此时,自然是深得儒家信任,万章乃是儒家孟予的首徒,要追根溯源,鲁定文乃是孟子一脉。
  
  鲁定文转过头,说道:“分成两班,一班整理书籍,一班做石坑藏书!二班不可相互通讯,只留一人传递书籍,动手!!”
  
  这么做,也是为了尽可能的减少,儒家经典被搜出的可能。
  
  负刍和孔酉先行连夜逃亡而走。
  
  临行之际,负刍对着河渊说道:“恩师对负刍,恩重如山,此番先行离秦,还请恩师保重!”