方召没能见到乌家的人，也没再返回墓园核心区，公共拜祭区那边他预约的号要到了，错过这个排号，他今天就没法再排。拜祭才是重点。
相比起核心墓区和散葬墓区，公共拜祭区这边要热闹许多，拜祭区有几座宏大威严的殿堂，没有花哨的装饰，灰白为主体色，外墙上有浮雕，再现灭世时期的战况。
主殿明显比偏殿要高出许多，殿门口还有两尊三十多米高的雕像。一座是延洲最有名的人物乌延，另一座……是方召。
雕像的底座上刻着的字，与墓碑上的一样。
虽然在网上查烈士陵园的时候，方召就知道自己成了拜祭区主殿的门神之一，但亲眼见到还是心情复杂。
雕像上的样子，应该是以末世后期的样子为模板，只是在制作雕像的时候美化了一下，面部棱角分明，肌肉质感明显，筋腱突起，眼皮没有下耸，两腮也没有下瘪，虽然面上有皱纹，有伤疤，但看上去反倒更像是中年时期。穿着作战服，威猛凛然的样子，头微微昂起，似乎注视着远方的战场，又像是在视察这片天地。
乌延那座雕像面部缓和一些，与人们从流传下来的真实影像中所看过的乌延有很大相似点，而那个时候正逢创世纪，乌延也是笑的时候居多，给人的感觉更加亲和，少了几分犀利，却也不失上位者的威严。这是带领延洲走向新世纪，重建家园的伟人。
两尊雕像沉默地看着每天殿前的人来人往。
齐安市有很多雕像，有的象征品位，有的只是趣味，而在这里，人们对于殿前的雕像都保持着一种敬意。
不同于音乐，雕像拥有一种静态的感染力与冲击力，透着一种不朽的感觉。
没有什么是真正不朽的，不朽只是相对存在。
每个时代都会产生一些不朽的人物，发生一些值得纪念、值得长久去缅怀的事情。
方召也从未想过，自己会成为这其中之一。
凝视着雕像站了会儿，方召走到边上的露天等候区等着。
拜祭在主殿，偏殿是供歇息的地方，一些预约排队的人，如果人多，会在偏殿包一个房间边休息边等。
等候区，方召旁边坐着一对中年夫妇，两人正商讨着今年要用哪种方式拜祭，从他们的谈论中，方召知道两人主要是为自己的儿女祈祷，尤其是正在服兵役的大儿子。
“哎，他们现在是不是还在挖矿，纪念日也会放假吧？”女人在低声念叨，“好多天没收到消息，也不知道他身体怎样，有没有生病？纪念日放不放假？吃得好不好？”
男人拍了拍妻子的手，安慰道：“离上次收到视频才过去五天，还有五天才能再收到视频消息，纪念日现在也放假，不过没这里的多，可能就只有纪念日当天休息……”
服役期间不能随时同家里联系，每十天才有一次给家里发视频消息的机会，就算是纪念日，就算有假期，也不能回来的，只能等到服役期满。
方召一路过来的时候也遇到过不少为服兵役的家人祈福的拜祭者，每年这类人都有很多，因为每年都有不少服役的人。
斜后方有几个年轻学生，正聚在一起商量今年用什么姿势拜祭才能保佑不挂科。
对于新世纪的人们来说，拜祭也能整出无数花样来，甚至有的人觉得，去年拜祭时求的愿望没能实现，今年换个方式，换个姿势，换个物品、情景等再拜祭，可能会有用？
正看着周围，方召的个人终端上提示轮到他了。
依照提示，方召取了票，进入主殿内。
外面热闹的声音似乎一下子被屏蔽掉，主殿内比较肃穆，周围有很多浮雕和投射的影像轮放，都是关于灭世时期的，有的是人的照片，有些是情景画面，关于烈士的影像上有他们的简介。
方召也看到自己的影像了，上面的照片是方召在末世后期的时候留下的，看上去比较苍老，面上也有许多伤疤，乍一看去有些吓人，这还是经过后期美化的结果。
其实就算是上辈子方召本人站在这里，也未必能被认出来。他不同于创世纪之后的那些人，没有留下太多影像，就算有也不是精心摆拍，末世还没结束的时候，鬼来的时间去专门挑衣服做清理，不管是光线、服装、背景、表情等等都是平时的样子，下一刻直接上战场都行的那种。
看了看手上的票，方召前往主殿a拜祭区。
公共拜祭区，a区都是比较小的拜祭间，方召只有一个人，所以被分到了a区。
对应票上的号码，方召找到拜祭间，在门口的仪器上扫票进入。
方召还是第一次用新世纪人的方式来拜祭，这种体验有些新鲜。为了保证隐私，里面并没有监控，也没有其他人，进门旁边有一个屏幕，前面有几种流行的拜祭方式和推荐套餐，还有拜祭指导，不过方召没看那些，略过之后，只选择了一个祭坛，一瓶500毫升的酒，一个复古的酒碗。
不同的人，不同的拜祭方式，不同的习俗，也能选择不同的物品，这相当于一个自助购物机器，不过这些物品都需要支付相应费用，拜祭物品、捐赠费用，等等那些，才是陵园每年维护管理费用的主要来源。