皇周垂拱元年天子与天下盟（垂拱之盟）
卷一：总纲
甲子：丕嗣东虢，绪尊周室，以人溯本，以民守自，为君奉法，为臣秉治，四维逞让，社稷乃是。郭氏者国脉，千秋绵系，居宫室以摄黎庶，若一人所许，勿得更易。皇帝者天子，三躬自谨，垂衣裳而治天下，但一日在宝，不能持国。君上而奉法，盟约所系，凡我苗胤，谨行勿违。
乙丑：孟子曰，民为重，社稷次之，君为轻。民人者，社稷之主，虽天子不得僭逾。黎庶之请，纳于县议，呈而厅局，归之门下。民人而有国，盟约所系，凡我苗胤，谨行勿违。
丙寅：周祚之仁，始于共和，趋同而存异，庙堂之本也。谏议、咨政、咨议诸大夫，议事郎，民人所举，听民所听，视民所试，善民所善，恶民所恶，忤民欺宪，黎庶黜之！庙堂诸司，各州郡县，总政事于台省，牧庶情于守垣。垂拱而共和，盟约所系，凡我苗胤，谨行勿违。
丁卯：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；胡戎蛮羌，皆我苗胤；四海为一，兼爱诸民。勋禄者，国本之右，置藩篱于茅土，授边酋以羁縻。封州远近，奉祠自守，制敕之下，权修律令，贡输以余，自为纲赋。文字，道之载，以始皇之严烈，未可强夺；风俗，德所绵，当汉武之威远，不能凌易；故汉胡以降，民人俱可自存文法。封建而抚远，盟约所系，凡我苗胤，谨行勿违。
戊辰：盟者，天下之本，本固而邦宁，故尊盟于左，以为万世之基。制者，国政之纲，纲谨而治平，故奉纲于右，以为朝野之矩。敕、书，齐民之术，术精而民静，故置之纲右。州郡律、令，等而次之，顺行忤废。仁明而法矩，盟约所系，凡我苗胤，谨行勿违。
己巳：田屋财货，民人所私者，昊天赐许，以台省之重，亦不可夺。逞势倚强，侵人之私，国典所不许。堂庙有征发之请，须俯仰其意，论之于平，证之于公，偿之于实，抚之于善。民有而民私，盟约所系，凡我苗胤，谨行勿违。
庚午：子曰，性相近也，习相远也。是故，四海民人，有教无类，九州黎庶，非礼勿铨。自宗室、诸侯、荫替、宗绪以降，蒙学三，少学五，国典所治，师授聘于官厅，资用出之公帑。治学不及八载，民人不能及仕；少塾道中弃业，爵子难得袭荫；蒙试余之榜外，丁壮未许从戎。师道之存，千秋乃系，育化所及，九重至远。教万民而礼天下，盟约所系，凡我苗胤，谨行勿违。