金家姐妹都来了，他们在山东成立了分公司，总部设在烟台。（www .）
因为现在的烟台才是山东的经济中心，也是山东最国际化的城市，类似上海，由于半个世纪前就已经成为北方三港的第一大港，这里过去长期被英法美德等列强国经营，当然由于历史原因，先是日本，再是俄国，最后美国人也被排挤出了这个城市，但她依然是最国际化的城市。
欧战之后，美国人走了，日本人回来了，德国人回来了，尽管不可能跟战前相比，也永远不可能恢复到战前的盛况，但这里始终最为开放，因为这里的地理位置太好了。
从烟台出发，到大连不过一百多公里，到朝鲜两百公里，到日本也不过一千公里，让烟台成为山东，甚至整个北中国通往东北和日韩的不二选地，现在山东的两大出海口烟台和青岛在经过激烈的竞争之后，已经基本形成了，烟台直通日韩、东北，青岛沟通上海和江南，通往欧洲的国际航线上分庭抗礼的基本格局。
朝鲜将分公司开办在烟台就顺理成章了。
杨仲义长的虎头虎脑，已经三岁的他正是活泼的时候，见面后好奇的盯着杨潮。
“叫爹！”
他娘金雪慧在一旁催促，口气中显出浓浓的幸福，小女人就是这样，有丈夫，有儿子，就幸福。
但是杨仲义撇撇嘴瞪了杨潮一眼，跑到他母亲背后去了。
“这小子，就这点胆子？”
杨潮呵呵一笑，毕竟是伴着母亲成长，性格中难免柔弱。
杨潮越发感觉应该把这个儿子放在身边了。
至于这个孩子的未来，杨潮倒是没有什么计划，随他喜欢吧。
杨潮高调的赶往烟台，被金家姐们，主要是金月慧给利用了，她大造声势。向外宣传，在报纸上正版的做广告，公开表明他们出售的版画，是杨潮亲自授权的，还刊登了杨潮参观朝鲜印刷公司烟台分公司的照片，和授权书为证。
结果朝鲜印刷公司的版画大卖，最好的市场是山东。不但因为这里的消费能力强，更因为杨潮在山东的人气高。如果上海还有其他名人，甚至拿破仑的戎装照都在跟杨潮争墙面，山东中产阶级则更愿意将杨潮的画像挂在墙上。
将名人画像挂墙上这种做法，其中未必没有偶像崇拜在里面，甚至还有一些原始崇拜，杨潮在乡下有一个长辈，因为历史原因是一个反动派，可是家里却悬挂着领袖的肖像，这不是出于政治目的。而是老人坚定的认为领袖是神。
几千年王权的中国，是偶像崇拜最好的土壤，杨潮可从来没有进行过类似宣传，但他已经成了这个国家一段绕不开的历史，要提到最近二十年的崛起，就离不开杨潮，教科书中。报纸舆论上，经常都会引出杨潮来，恐怕杨潮不死，就不会退出公众的视野。
哪怕是这几年随着米青和潘训两届总统的平安过渡，让舆论中热炒杨潮当皇帝的声音渐渐冷下去，可是杨潮的名望却没有因此受损。反而维持在了一个无法否定的程度，无论是米青当总统，还是潘训当总统，只要公开表态，他们都只能肯定和褒奖杨潮的功绩，潘训甚至将把杨潮高高挂起作为一种政治手段，就是怕杨潮跳出来搅乱政治格局。给杨潮戴上道德的高帽子，杨潮也就不好来跟他们争了。
各种阴差阳错，让杨潮的位置越来越向炮哥在后世的地位靠拢，被当做一面旗帜，高高的竖起来，谁都在打这面旗帜来给自己的天平上天价筹码；这就是权威主义传统，后人不能否认前人，学生不能否认老师，潘训很清楚这一点，他如果大肆抨击杨潮，想搞去杨潮化，只会让更多人反对他；后世的中国不能像苏俄那样，史达林一死就被清算，就在于这种权威的历史传统。
已经被当做旗帜了，那么把他的像挂在墙上，自然就是一种潮流。
仅仅只7千万人的山东，金家姐妹就卖出去了100万幅印刷画，这只是短短两个月的成绩，销售热潮始终没有消退，之所以只卖出了这么点，还是因为朝鲜的印刷量实在跟不上，他们只有一套画版，印钞技术搞出来的画版也不可能太多，所以每天的印刷量都有极限，可是各地代销点的催货电报不断，甚至有外地客商坐火车来烟台排队等待的。