众族老和小宗家主都没有接话，似是认可了韩治关于同舟社取代赵宋之势不可挡的判断，又似是如同以往一样走个程序，万事都由宗主拿主意。
“然徐泽行事不同以往改朝换代的豪杰，得人却不制于人，同舟社所做一切皆明白无误地限制大族发展，且此人手段毒辣，凡是反抗者，无不家破人亡。”
韩治一番话说完，众族老和小宗家主们皆点头而叹，却少有同仇敌忾或悲愤之色，似乎韩治讲的这些事和他们无关一般。
没办法，同舟社接管河北两路后，做法完全不似篡逆作乱的反贼。
一方面，徐泽俨然是秩序的维护者，虽然造反，却没有大肆破坏社会秩序，更没有对特定阶层喊打喊杀，甚至还将各地管理得更好。
同舟社所行之法虽然与大宋差异较大，但也是讲“法度”的，就算要杀人也是有理有据，因为你触犯了同舟社的“刑律”才杀你，而不是徐泽看你不顺眼想杀你。
另一方面，徐泽又手段极其强硬，敢于反抗者皆付出了家族被灭的惨重代价。
不比赵宋虽然森严却弹性极大的“王法”，在同舟社治下，规矩明明白白，不能做就是不能做，且执法极严，犯了法就没有任何理由可谈。
反抗同舟社暴政可以，愿赌服输，先做好一旦失败便赔上整个宗族的心理准备。
没有什么底蕴的暴发宗族还可能亡命一搏，如安阳韩氏这样数百年的大宗如何能做这等蠢事？
众人没有表态的意思，韩治接着道：
“安阳韩氏家大业大，若反抗同舟社，恐有覆灭之危，可若坐视同舟社税法落地，也再难维持偌大家业。治为宗主，实难抉择，何去何从，恳请各位长辈不吝教训！”
众小宗宗主相顾而视，又欲言又止。
宗主的话虽没说完，但意思明白着，这根本不是要什么“教训”，而是要他们表态呢。
安阳韩氏扎根相州三百多年，田宅、山林、河泽、店铺等产业极多，依附于韩氏这棵大树生存的族人、佃客、雇工等身份者也是不计其数。
以往，在赵宋治下，上有官府保护伞，下有众族人“团结一心”一致对外，还拥有极多的免税和隐田隐户等特权，靠这些产业养活所有人完全没问题。
现在，同舟社取代了赵宋朝廷，取消了大族的一切显性特权，甚至还因为田地太多，需要多交税，家业维持不住是必然的。
头脑稍微正常的人都知道，当此形势下，既然不能反抗，不敢反抗，那就必须作出改变了，最简单的办法就是分宗、分家，把田产分到“合理”的税收范围。
问题就出在这里，处在宗族中的所有个体地位并不是平等的，大宗对小宗更处于绝对的支配地位，占有并主持分配绝大部分的宗族资源。
以往宗族越做越大的情况下，小宗虽然处于被压榨的地位，但做家主远比普通宗族过得要好，眼光能放长远，偶尔牺牲一点利益，也多不会斤斤计较。
现在要分族产了，而且，很大可能这一分就再不可能合。
怎么分？
按大小宗，还是按各宗的人口？