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第一百二十五章 开门迎圣——僧

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承接五代的赵宋基本盘在中原和关中地区,北伐燕云失败,兼夏人立国后的持续战争,使得失去山川之险离边境过近的核心地带常年受到夏、辽两国严重威胁。
  
  为此,赵宋不得不在西、北两面常年驻守重兵,甚至不惜改黄河之流向,也要以水阻敌。
  
  屯兵是要耗费钱粮的,而且需要巨量的钱粮。
  
  传统的中原和关中产粮重地却因为御敌的需要,大量修建堰塘、烽堡等设施,加上水土流失,黄河泛滥等原因,农业基础持续衰退,根本不能满足屯兵所需。
  
  如此一来,这些钱粮就只能来自江南、蜀地等大宋立国后的“新征服地区”。
  
  百余年以来,赵宋不断在江南地区吸血,国家的重心却始终在西、北两面,由此积累了深重的社会矛盾。
  
  赵宋自仁宗朝就开始的“党争”,其实根本就没有严格意义上的“党”,自始至终都是利益之争。
  
  表面是“新党”与“旧党”之争,深层次却是“南党”与“北党”对朝政话语权的争夺。
  
  一方面是通过党争胜利,江南各地出身的士子占据了朝堂越来越多的位置;另一方面则是压榨江南以补西、北的基本国策百余年未变,且愈来愈烈。
  
  面对这种矛盾,江南的地主士绅阶层越来越不满足现状,要么争取赋税上削减,要么进一步增加朝堂话语权。
  
  或者,二者兼得。
  
  因此,以“申天讨,诛朱勔”为旗帜,旨在实现江南独立的方腊叛乱行动,并未遭到两浙路地主阶层的对抗。
  
  甚至,在某种程度上,他们还默许、掩护方腊的胡搞,借此发出“江南的声音”。
  
  不然的话,两浙路各州县的官兵就算再孱弱,随便来几家大地主毁家纾难,拿出部分钱财招募民壮,还能让刚刚起事的贼人进展这么顺利?
  
  两浙地主阶层虽然默许方腊的叛乱,但也同样不看好这个土包子的前景,或者说,方腊本来就是被他们利用来与朝廷讨价还价的猴子。
  
  方腊建立政权,设官置吏后,自然也下过“求贤令”,但根本就没有些精英人才投靠,这些人全在看戏。
  
  不仅是看戏,还是冷脸看戏,连鼓掌喝彩都欠奉。
  
  就在五天前,西路军王寅遣休宁籍部将俞道安攻破休宁县城。
  
  守城不退的知休宁县事麴嗣复被俘后一直大骂“反贼”,只求速死。
  
  麴嗣复是两浙地区少有的“好官”,其人为政清廉,到任休宁后,做了不少实事,就连方腊也知道他的名声,要求俞道安务必劝降此人。
  
  对贼军的劝降,麴嗣复不为动摇,反要招安俞道安。
  
  “麴某食朝廷俸禄,落入反贼之手,有死而已。老夫倒要劝你们一句——自古谋反岂能长久?你等当去逆从顺,归附朝廷,怎么反逼我从贼呢?”
  
  俞道安也不为之恼,见招拆招。
  
  “官府逼得我们活不下去了,自古以来,官逼民反,你难道不知这句话吗?”
  
  麴嗣复为官不贪不占,可以问心无愧,但朝廷对江南的祸害他却没法掩耳盗铃,在铁的事实面前,其人自知说不过俞道安,索性闭上了眼睛。
  
  “废话少说,要杀要剐,随便吧!”
  
  俞道安之前得了方腊的命令,不敢对麴嗣复用强,更怕其人死在自己手里,只能说了一番义军不滥杀的话,便将他给放了。
  
  这一情况报到彼时正在进攻富阳县的方腊处,其人立即将俞道安义释麴嗣复之事被拿出来大肆宣扬,以示自己举义军诛朱勔,只杀贪官,不害好人。
  
  效果——
  
  就是没效果。
  
  麴嗣复跑到歙州北面的宣州旌德县后,就停了下来,鼓动当地百姓联村对抗贼人。
  
  而方腊取得这么多城池,却始终得不到精英文人的投靠,手中没有行政人才,既无法深入发动百姓,也没法对取得的城池有效管理。
  
  “义军”取得杭州后,所有的士绅依然冷脸看戏。
  
  经营明教多年,方腊当然不是什么都不懂的土包子。
  
  这种得不到人才的现状必须尽快改变,不然的话,摊子越大,问题越多,持续下去,他的大业随时都有崩盘的危险。