徐泽身体前倾，孙石会意，放下碗筷，到门外把风。
徐泽压低声音，道：“小侄苦思良久，梁山确非善地，此番进京散财，便是为了跳出这浅滩，寻一条生路。”
张教头也压低声音问：“路在何处？”
徐泽没急于回答，而是反问道：“小侄敢问伯父，假使伯父乘一小舟渡于江上，小舟忽漏水，舟上又无堵船舀水之器，当何解？”
张教头陷入沉思，他不是不知道回答这个问题，而是思索徐泽这句话隐含的意思。
良久，张教头抬起头，问：“你是说‘申生在内而亡，重耳在外而安’？”
呃，这个典故用的有些不伦不类啊，不过意思也是差不多了，徐泽懒得去纠正。
“伯父高见，小侄正是此意，一个人力量再大，也无法提起自己。大宋这套国制，对内防范上太完美了，不走出这个圈子，就永远无法打开这个死结。”
“那又如何走出去？”
“小侄闻得今年初，辽主巡游春州，幸混同江钓鱼，召北方生女直（即女真，为避辽兴宗宗真名讳，改作女直）各部长来朝。头鱼宴上，各部长依惯例次第起舞，以示臣服，唯完颜部部酋阿骨打再三不从，最后，辽主无奈，竟放其归去，伯父可知此事？”
“略有耳闻，听说辽国近些年国力日衰，对周边羁縻部落的约束力已大不如前了。”
张教头嘴上应和，心里想着的，却是辽国立国两百余年，其境内外番部何止千万，而从其国道宗之时起，几十年来，一直就有叛乱传闻，但都被辽国铁骑荡平。
莫说只是一部生番桀骜难驯而已，便是这个完颜部真反了，能成多大的事？又与大宋何干，与你徐泽何干？
只是，这些话就没必要给这个世侄子说的，大宋虽烂，但大多数时候，小民好歹也能图个安饱，立国百多年了，还真没哪个草寇翻起过大点的浪花。
徐泽要是赖在梁山泊这个天然贼巢里，迟早得出事，趁着年轻，出去走走也是好事。
“小侄想的便是让出一部分利益，换取一个可以随意行走的皇商身份，到辽国看看具体情况，你说朝廷会不会应许？”
其实，徐泽原本的打算，是利用知道“历史走势”的优势，蹲在梁山闷声发大财，待世道乱起，再振臂一呼。
只是这想法非常不靠谱，现在山上才千余人便出现了一大堆的问题，以至于半年内连续修改了两次社规。
而随着吴用、王英、二阮等不安定分子陆续上山，山上的情况也变的更加复杂，若不及时给这些人找事做，他们就可能会自己搞出事来。
探查女直之事，也不是徐泽突然冒出的想法，若说造反挑翻大宋是普通难度的话，对抗金国南侵显然就是困难难度。
遗憾的是，徐泽对辽、金两国这段的历史都很模糊，只知道宋朝后来联金攻辽，但具体什么时间达成盟约，中间发生了什么全然不知。
对金人的印象也只是话本演义中的“拐子马”“铁浮屠”这些名词而已，至于其过往历史、社会结构、军队编制、作战习惯等细节，全然不知。
若不趁着刚刚立足梁山，“主线剧情”还未展开的这段时间，去北地探查情况，顺便刷一波声望，以后怕是想走也走不脱了。
而若继续留在梁山，最后极大可能是埋头与朝廷窝里斗，很有可能辛苦几十年，全给金人做嫁衣。