郧常闻言不禁暗骂道：贱人。
俗话说：没有对比就没有伤害。若是题材不同的两篇赋，只要差距不是太大，便很难判定高低。然而若是相同题材的两篇赋，高低便更容易判定。
狱掾喜等人闻言不禁为郧常捏了一把汗，都觉得难度太大。然而郧常却一副气定神闲的模样，微笑着拱手说道：“可。”
郧常之所以淡定，是因为他想到了一篇在后世能够与屈原的《九歌》和宋玉的《神女赋》相提并论的佳作，甚至比《九歌》和《神女赋》更为出名。
没错，郧常想到的正是曹植的《洛神赋》。
太守腾虽然为郧常感到担忧，但还是命仆人为郧常准备好了文具。
郧常拿起毛笔便开始沉思了起来，这次他可不是在假装沉思，而是真的在思考，因为这种情况下完全照搬《洛神赋》肯定是不合适的，郧常可从来没有到过洛水。
郧常思考了一下，本想将洛神换成汉水游女，但汉水游女是两个神女，而《洛神赋》中只有一名神女，更改起来太麻烦。于是郧常便决定将洛神换成巫山神女。
郧常构思好后便提笔写到：今二十七年，南郡太守召江陵诸公及安陆狱掾、安陆县吏郧常燕饮。乃羞，常应宣子命将作赋，孙文奇请为神女赋，遂作斯赋。
其辞曰：余从州陵，言归安陆。背邾城，越云梦，陵甑山，度汉川。日既西倾，筋劳力尽。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“余闻汉阳巫山之神，名曰瑶姬。然则君子所见，无乃是乎？其状若何？余愿闻之。”
常告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是丽人感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。