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第二百一十五章 社会动物

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李拓和岳山聊得很愉快!
  
  大家的利益相同,很容易就能达成一致意见。
  
  李拓对于学校的定位,也让岳山包括他身后的人觉得安心。
  
  这是一个很有趣的现象,人们在面临最糟糕的情况时,对于未来的畅想总是最务实的,任何有助于摆脱困境的办法都会被赞同。
  
  李拓就是在那种背景下被提出来的代表,他代表了政府和玄门之间的中间地带。
  
  而且李拓夫妇做的也是最实在的事情,虽然因为人力原因,导致影响力一直不大,但是成就是实实在在的。
  
  幼儿园第一次走进了人们的视线,大量的工作人员加入培训的行列,并且很快就会被分配到全国各地。
  
  旁门大学从第一批学员回归部队之后,就成了焦点。
  
  李拓适时地提出了向社会招收学员的想法,得到了最积极的响应。
  
  第一批1000名社会生源很快就会被送去旁门大学,他们都是全国各地选拔的年轻精英,他们将会通过快速的学习和练习,之后就会投入全国各地的基础教育当中。
  
  他们就是被牺牲的一部分人,教育事业将会耽误他们本身修行的时间,修道理论才是他们研究的关键核心。
  
  教练不一定需要比运动员有成就,但是他们需要有牺牲精神。
  
  以学校为原点发散的教育理念很快就会在全国蔓延,这是一件很可怕的事情。
  
  同时也在这个局势稍缓的时刻,引起了大人物的警觉。
  
  这是大人物最正常的想法,没有这种警觉,他们也不配坐上那个位置。
  
  这跟李拓是否是好人,是否有野心都没有关系,单一思想的输出,在任何国家都是一种可怕的事情。
  
  世界就应该是多元,思想、行为、理念,多元化贯穿了生活的方方面面。
  
  实际上大人物们并不担心那些守旧的玄门,因为他们很难适应“变化”,玄门的种种做法就证明了这一点。
  
  他们大多数人不愿意跟普通人交流,不愿意跟政府交谈,不愿意跟军方合作。
  
  他们固守着自己的行为准则,哪怕因此造成了社会危害,他们也宁愿自我责备,自我惩罚,也不愿意重新审视自己的理念。
  
  这会限制玄门的影响力扩散,甚至招致批评的声音。
  
  这不是臆想,而是已经事实发生的事情。
  
  峨眉派就是玄门中视野最超前的门派,他们自知无法控制所有的玄门大派,于是他们决定推动自家的弟子去拥抱多元化的未来。
  
  齐金蝉和李拓一起,干了太多过去在玄门印象中离经叛道的事情。
  
  每一个见到他们的长辈,最后都只是选择了表达自己观点,警告他们守住底线,但是没有一个人站出来制止他们。
  
  这就是峨眉派和铁杆盟友间的内部默契!
  
  峨眉派想要变化,他们抛出了“白阳图解”让他们争取到了最优势的位置。
  
  但是他们最后发现玄门的守旧观念根深蒂固,甚至在峨眉派内部也有不同的观点。
  
  如果诸葛警我和裘芷仙,是峨眉派表达“改变”态度的信号,金蝉实际上就是峨眉的“探路石”。
  
  目前看来,这种尝试让峨眉派吃到了很多的苦头,甚至开始慢慢的出现了妥协的迹象。
  
  玄门大派集体施压,很大程度上就是在针对峨眉派想要的“改变”,意识观念的冲突才是最严重的对立原因。
  
  不然没道理过去在峨眉的带领下大家一团和气,现在突然所有人都站出来反对峨眉。
  
  当然这里面还有其它重要的原因,例如:利益、领导权、力量分配等等一系列的原因。
  
  不过这也引起了峨眉派高层的反思,甚至开始妥协。
  
  严人英出现在学校之后,就在也没有一个峨眉弟子与李拓有交集了。
  
  这在有心人眼里,是一个很有意思的信号,这说明峨眉派也在犹豫……
  
  他们也不确定自己的做法到底是不是完全正确的。抛弃“玄门出世”的立场,最后产生的结果会是什么,谁都不知道。
  
  而李拓这个当初只是一个被推出来的“交流者”或者“中间人”,现在的发展让很多人产生的警觉,但是他们却发现自己好像无法抑制旁门大学的壮大。
  
  因为整个社会、军方,都对于旁门大学有实际的需求!
  
  李拓超额的完成了任务,同时也为自己招来了觊觎的目光。
  
  只不过现阶段无论是任何一方,都拿他无能为力就是了。
  
  能够有限度的统合修道界和世俗力量的人,目前只有李拓一个!
  
  而且他的立场,让双方都无法排斥他,因为反对他,某种程度上来说就是在反对自己。