小平太此行来堺，目标大家都知道，为了百子佛郎机铳。
既然目标如此明确，当然就不是毫无准备来的，足利义辉和松永久秀政治上是敌对的，但是宗教上却有共同点。他们两个都在保护近畿内的基督教徒，甚至出资兴建大圣堂。
今川义亲先来京都上贡也是希望得到足利义辉的中介，效果也很好。足利义辉和葡萄牙耶稣会在日本的传教长交好，他听说山内家希望联络上能买葡萄牙火铳的宣教士，于是亲自一封书札。
他们给今川义亲介绍的是一个瓦隆人，嗯，换个通俗点的说法叫佛莱芒人，还听不懂？那就是比利时人。
瓦隆这是西班牙对当地的称呼，在低地的宗教改革风起云涌的时候，瓦隆人还是保持着对神圣罗马帝国的忠诚，坚信着对天主圣母的信仰。以至于西班牙的王室卫队都不用西班牙人，而用瓦隆禁卫军。
这个地区同时又受到法国的影响，所以这位来自泛德国地区，却担任西班牙耶稣会天主传教士，又受法兰西影响的宣教士叫做纪尧姆。
这个名字是不是很拗口，欧洲这个语言真是一言难尽。纪尧姆是接近法语的读音，换做英语叫做威廉姆，简称威廉。而实际上说的是一个名字，头大的很。
这个人算是比较虔信天主教，不然也不会万里迢迢从德国来到日本。当然这不重要，重要的是他有一个好哥哥，这位好哥哥更加传奇。
为毛呢？因为他哥哥是个私生子。他们两位的母亲小平太是很好奇了，带着私生子还能成功嫁人，并把正常出身的孩子送入教会。
似乎那位不留姓名的父亲很有几分势力，这位叫做赫斯的远洋商人居然是东印度公司的助理商务员。二十几岁的东印度公司助理商务员哦，要么后台硬，要么手段强。要么就是两者兼有！
等的自然就是这两位了，但是这两位并不在堺，他们在九州有马，就是后来爆发了天草四郎时贞之乱的那一片。那个地方的信众已经数以十万计算了，基督教在那里已经生根发芽，上到大名领主下到凡俗百姓，同奉一宗。
据说当地许多神社和寺院都已经被信众自发组织拆除了，四处都是信奉基督教的信众，连本地的修道院和基督教学校都已经建立了起来。日本本土的宣教士都已经培养出来不少，不再完全依赖从遥远的欧洲派遣神父了。
小平太感叹了一句，基督教能够如此盛行，必然有其道理。
既然人家还没到，于是只能在堺等待一段时间了。人家也是很忙的，就算有介绍信和预约也要等。
当然不是在堺干等，小平太和今川义亲也是很关心堺的局势的。
在安宅信康数以千计的淡路水军巡曳难波津和淡路滩之后，三好义继的出牌不停。
他血缘上的堂姐夫，南波州首屈一指的国人众牛岐城主新开实纲统带南波州众二千余人已经在岸和田登陆。这位可不是什么弱鸡，历史上他可是凭借牛岐党区区千人抵挡住后来的长宗我部元亲如浪涛般的阿波侵攻的大将。