苏云媗只知道皂阁宗要在北芒县城中祭炼邪术，却不知道到底是什么邪术。
藏老人之所以要在城中设下大阵，其根本因由就是这名女子，准确来说，是女子腹中的珠胎。
有道是：郁郁春风度玉门，偷趁云雨种孽根。争教人前瞒得住，珠胎暗结已孕身。
所谓珠胎暗结、心怀鬼胎，用其中的“鬼胎”二字来形容此时韩芊芊腹中的珠胎，是再合适不过了。藏老人为了炼制这枚“鬼胎”，走遍大江南北，寻遍命犯天煞、孤星二柱之人。找到之后，还不能硬取，而是要让其自愿献出，如此一来，便要设下种种陷阱，或是金银，或是美色，诱使人步入其中，其中繁琐，不胜枚举，为此他还迎面撞上了李玄都和颜飞卿，被毁去一具化身，损失颇大。
在收集完足够魂魄之后，藏老人将其炼化为一枚“鬼胎”，再将“鬼胎”种入韩芊芊这个早已被培育多时的“炉鼎”之中，不必像寻常妇人那般腹中怀胎十月，只要七天便可，但在这七天时间中，鬼胎却是要以母体炉鼎的气血和气机为食，就算韩芊芊是一名货真价实的归真境高手，也抵不住鬼胎的吞噬，于是藏老人便打起了北芒县城的主意，打算以满城之人的性命去喂养这枚“鬼胎”。
至于作为“炉鼎”的韩芊芊，在“鬼胎”育成之日，便是她身死之时，而且还是整个人包括魂魄都被吞食的凄惨境地。
以藏老人的野心，所求当然不仅仅是一颗“鬼胎”那么简单，他之所以要让炼神堂堂主吴圭务必在一月时间内炼成一具“夜叉”，为的就是将育成的“鬼胎”种入“夜叉”之中，使其能直接跨过护法神“夜叉”而造就号称天神的“阿修罗”。
根据皂阁宗历代祖师的推测，“阿修罗”炼成之后，就拥有天人逍遥境的修为，凶残嗜杀，极为难缠，而且体魄再生速度极快，除非是将其从世间彻底抹除，否则很难彻底消灭。然后再以活人喂食，以心肝固体，以魂魄养神，以血肉益气，以皮骨充饥，只消数万条性命，便可顺利晋升为“大阿修罗”，相当于天人无量境。“阿修罗”本就十分难缠，“大阿修罗”更是不用多说，几乎可以匹敌两名同境高手，寻常天人境大宗师，根本不是其对手。
这等手笔才是藏老人倾尽一宗之力的根本谋划。
至于更高一层的“阿修罗王”，以及更为高妙难测的“帝释天”，就是在皂阁宗最为鼎盛时，也仅仅是提出了一个设想而已，至于该如何着手，却是一字无有，所以对于藏老人来说，一名可凭驱使的“大阿修罗”就已经是最好的结果。
藏老人又亲自动手，将女子的浑身上下仔细检查了一遍，就连细微的隐私之处都没有放过。
另一边，北邙山大墓深处的圆柱洞穴中。
藏老人本尊仰着头环视四周崖壁上的棺材，说道：“世上之事，不怕一万，就怕万一。虽然你刚才信誓旦旦地说一月足矣，可到时候如果炼不成‘夜叉’，就算把你千刀万剐之后再打入无间地狱也是于事无补。凡事预则立，不预则废，如果炼不成，我们还要有个弥补的法子才是。”
这皂阁宗道人虽然在藏老人本尊面前低声下气，但是本身在皂阁宗中地位极高，乃是内三堂之首的炼神堂堂主吴圭，甚至比炼尸堂堂主尚熙的地位还要高上许多，也是在皂阁宗中能与藏老人说话的为数不多几人之一。他听闻此言，脸上表情变了数变，见藏老人没有责怪问罪的意思，这才小心翼翼道：“宗主的意思是那具即将出世的‘太阴尸’？”