也许是谷玉笙的劝告起了作用，李元婴这次没有再去正面顶撞李玄都，面对李玄都时，只是低着头，沉默不语，一言不发。
因为李元婴曾用“无影剑”险些将李玄都置于死地的缘故，秦素一直都对李元婴有不小的成见，此时见李元婴如此，心中难免不屑。在她看来，李元婴不想受辱，又没有一死了之的勇气，想要忍辱负重，又不甘向李玄都低头，世上哪有这么好的事情？
不过秦素并未表现出来。反倒是谷玉笙就很识时务，已经找准了自己的定位，对于李玄都和秦素甚是恭敬。
李玄都与他们夫妻二人说了腊月二十九返回李家之事，李元婴不说话，谷玉笙便替他应承下来。
李玄都没有久留，离开李元婴的住处，带着秦素就在瀛洲岛上随意走动。
不知不觉间，两人便来到了当年李玄都隐居的地方。
不同于忘剑峰上的茅屋梨树，这个隐居之地便很有些烟火气，砖石垒砌的房屋，篱笆围成的栅栏，周围还有几亩麦田和菜地。
当年李玄都跌境失势，便是在这里种田读书，不得不说这几年的经历极大改变了李玄都的许多观念，所以这里对于李玄都来说，也是意义不凡。
秦素早就听说这个地方，既然到了，哪有过门不入的道理？李玄都便带着秦素去了自己的小院，虽然自从天宝六年李玄都前往徽州怀南府之后，就再也没有回来过，但这里也如同八景别院一般，被人仔细打扫过，故而不显丝毫颓败，甚至屋后的小菜圃中还种了许多冬白菜，在一片荒芜中平添了几分绿意，可见是花了不少心思。
什么叫揣摩上意？所谓“会来事”，这就是了。
李玄都带着秦素来到自己的书房，里面的摆设十分简单，除了一桌一椅之外，就是占据了三面墙壁的书架了，秦素兴致勃勃地来到书架前，目光一一扫过。
黄梨木书架上摆满了各种书籍。虽没有什么罕见珍本，但是内容极为广博，以儒家经典为主，以道家、法家、墨家的经典为辅，再有就是各种史书，以正史为主，夹杂着一些颇有名气的野史笔记之流。
这间书房与八景别院中的那间书房的最大不同之处在于，这里没有一本书是与练气修炼有关，都是些阐述各家思想的典籍，显然当年李玄都在此读书的时候，不是为了修补境界，也不是为了养浩然之气，而是为了想明白一件事，他到底要做什么，又该怎么做。
这样的书房，放眼整个清微宗并不是独一份，李道虚也有一座类似的书房，不过除了师徒两人之外，在没有第三座了。
从天宝二年到天宝六年，李玄都读了四年书，学问没有长进多少，让他去科举考试，多半连秀才也考不上，可让他的性情发生了极大的转变。说起来，李元婴最应该感谢这座书房，若无这四年经历，他绝对没法活着返回清微宗。不过话说回来，若无这四年的经历，李玄都能否有今日成就也是难说。
秦素看着密密麻麻的书签，有些震撼。
李玄都看着这些书，倒是没有流露出太多的感怀神色，只是有点不易察觉的不自在，好似一个独居之人，自己平常怎样都无所谓，可突然来了客人，关键还来不及收拾，让客人把自己的小窝看了个通透，那就有些尴尬了。
此时秦素就是那个客人，倒不是说秦素是外人，而是夫妻之间，有时候也应互相留出一些空间。不过这次是李玄都带着秦素过来的，总不能把秦素赶出去。
秦素指了指书架上的书，问道：“我能看看吗？”
李玄都点了点头，说道：“可以。”
秦素从书架的格子上搬下一匣书，这种书匣并非上、下、左、右、前、后六面封闭，而是只有上、下、左、右四面封闭，前后却是没有任何隔挡，可以看到里面的书籍，一般来说，一匣书就是刚好一套，而秦素搬下来的这套正是《左传》。
秦素打开书匣，取出一本，随意翻看一二，发现其中随处可见李玄都的笔记。当然，以李玄都的水平，还不足以像大儒那般批注什么，更多是李玄都勾画出部分他认为有用或者有意思的内容，并分别注释了甲、乙、丙、丁，以及子丑寅卯等等。
秦素好奇问道：“这个十天干和十二地支是什么意思？”
李玄都解释道：“是我自己为了方便阅读记忆的一些记号，十二地支代表了类别，比如‘子’便对应政事，‘丑’对应兵事，‘寅’对应农事，‘卯’对应商事，以此类推。而十天干对应的是程度不同，‘甲’是第一等，指的是让我大受裨益或者大有启发的内容，需要立刻牢记，然后领会其中含义；‘乙’是第二等，有所裨益或者有所启发，不必立刻记忆，可以暂缓一二。其后还有不求甚解、略微涉猎、看过就算等等，我就不一一列举了。”