如今儒道相争大势已成，青阳教、青鸾卫又时隐时现，此时李玄都坐镇太平山上，开始调用客栈的力量，除了调查青阳教和应付青鸾卫的渗透之外，客栈的主要任务就是对儒门进行渗透。道门是明面上的四分五裂，儒门虽然在表面上仍旧维持了统一，但内里也是派系众多，内斗内耗不止，否则不会迟迟未能对道门和议做出应对，这也给了“太平客栈”机会。
李玄都的手中有两颗关键棋子，第一颗棋子就是他亲自布置安排的裴玉，所以裴玉是“掌柜”一派的天字号伙计，第二颗棋子是秦素亲自安排的，属于“东家”一派的天字号伙计，裴玉的身份是社稷学宫弟子，而此人却直接定居于万象学宫之中，同时还有万象学宫的祭酒身份作为掩护。相较于裴玉，这第二枚棋子更为重要，知道的人更少，而且除非必要时候，李玄都几乎不会派遣任何任务，换而言之，这是一颗暂时的闲子。
万象学宫，名为“万象”，自有无所不包之意。君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，乐就是音律，所以万象学宫中也有许多教授音律的祭酒，这些教授音律的祭酒中不乏女子，当年位列帝京四大绝之一的苏怜蓉也位列其中。
有女祭酒，自然也有女学生，不过不同于男子，男子中有寒门子弟，女子却都是达官显贵出身。道理很简单，寒门男子可以科举做官，反哺家族，便值得全家上下倾力资助，寒门女子不能做官，自然也绝了读书的念头。而士族女子日后嫁人，便是一家主母，要将偌大一座府邸、数百家生子、田庄佃户、买卖伙计、各种账目管理得清楚明白，非要识文断字不可，虽然大户人家可以请先生兴办学塾，但万象学宫名声在外，规矩又严，还是有许多人家选择将子女送入此地。说句功利之言，官场上都讲究一个同窗、同年，万象学宫中出了这么多朝廷大员，自家子女就算学不到什么微言大义，能早早积累些人脉关系，也是极好的，日后说起来，自己同窗做了封疆大吏、中枢阁臣，脸上也有光彩。
万象学宫以十天干分为十院，苏怜蓉属于丁字院，今日正逢她授课，不小的琴舍中已经坐满了人，《礼记》有云：男女不杂坐，所以男子和女子和泾渭分明，左右分坐，中间空出一条可供两人行走的通道。苏怜蓉坐在正中上首位置，背后悬挂有一幅“高山流水遇知音”的画作，出自学宫内的丹青大家之手，身前一张古风矮案，上置瑶琴，琴旁又有香炉焚香，雾霭袅袅。因为琴舍内是木质地板，每日都有人打扫，所以大家都是脱鞋跪坐或盘膝而坐，这种低矮的小案比起桌子更为合适。
自入冬以来，苏怜蓉就受了风寒，久病未愈，如今仍是裹着披风，面带病容，不过精神头还好，此时正在讲解成书于前朝的《律吕新书》，此书成书与理学圣人大有关系，所以在万象学宫中属于正统之作，是学习音律的必读之书，而且此书也有许多可取之处，首次提出了十八律的理论，用以解决古代十二律旋宫后的音程关系与黄钟宫调不尽相同的问题。
与此同时，在琴舍外还站了一人，不是学生，而是祭酒。
此人姓温，单名一个“礼”字，出身不俗，爷爷是学宫大祭酒温仁，父亲也在学宫中出任祭酒，弟子众多，德高望重。家学渊源，温礼同样是饱读诗书，颇有韬略，在学宫讲学议政的时候，常常能作惊人之语，引得满堂喝彩，在学宫之中名望颇高。
温礼对于苏大家的爱慕之情在万象学宫中并非什么秘密，无论是祭酒们，还是学生们，都乐见其成。唯有一点，两人可以算是郎才女貌，却绝算不上门当户对。
温家并非世家大族，对于门第要求并不像秦家、李家、钱家那么高，许多时候，只要是良家女子即可。可偏偏苏怜蓉如何也算不上良家女子，早年她在帝京城的时候，明面上的身份是女道士，实则是介于艺人和清倌人之间，后来又成了晋王的外宅，无论苏怜蓉本心愿意还是不愿意，在旁人眼中，她都不能算是良人了。温家当然不允许温礼娶苏怜蓉为妻，而且温礼这个年纪，也早已娶妻，所以苏怜蓉若要嫁给温礼，就只能做妾。这是苏怜蓉万不同意的，温礼也知道做妾实在是委屈了这位苏大家，所以从不曾强求，只是偶尔与友人喝酒时，也会感叹一句“恨不相逢未娶时”。
苏怜蓉讲解完乐理之后，开始亲自抚琴，为学生们演示。琴舍外的温礼随之闭上了双眼，静静聆听。苏怜蓉每次授课，温礼只要有空，都要来琴舍外旁听，旁听的时间长短，取决于温礼的空闲时间有多长。