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纪宁中了会元，心中并没有放松下来，因为他知道自己接下来在科举上的担子并不轻快。
先是殿试，如果能拿到鼎甲前三名或许还好，毕竟可以保送进文庙，否则就需要参加文庙的附加考试，一旦失败，那将意味着他只能作为普通进士留在朝廷等待放官，或者是碰运气，若是文庙中有学士的空缺，或许可以给他参加补考的机会，否则就要再等三年。
纪宁研究过文庙的附加考试，虽然不比会试那种百里挑一的难度，但其实也不遑多让。
每次翰林院庶吉士的考试，只接受应届进士，往届的进士没资格参加，也就是说，一个人如果考中进士，就只有一次参加庶吉士考试的资格。
但文庙的学士考试，却是应往届进士一起参加的，或许有的进士还在外面当正七品左右的官，在文庙举行学士选拔考试时，他们也会过来参加，而且在录取上也是根据文章来选拔，而不涉及到任何旁的因素。
以至于每次文庙的考试，都会有近千人参加，而每次文庙所选拔出的见习学士，只有二十名到五十名不等，这要看当届选拔考试时，文庙的学士有多少名额上的空缺。
一千人为角逐这几十个文庙见习学士的资格，必然会争的头破血流，毕竟都是进士出身，在才学和能力上都是无可挑剔的，就算其中部分人在当官之后对于学问上的事情懈怠了，但还是会通过一些临时抱佛脚的方式，写出好的文章来。
最可气的，还有部分退休的官员来参加文庙的选拔考试，这些人德高望重，一辈子钻研文章，在应考的文章上写的是非常老辣的，这会让那些应届的进士感觉到很大的压力。
三月最初几天，纪宁领了士子服回家，就专心准备殿试。
殿试不需要考察考生对四书五经经义的研究，但会从一篇文章中，研究关于治国和文韬武略上的见识，临场写一篇诗文也是有可能的。
殿试的考题，历来也被看作是最有学术水平的，不能随便糊弄，但殿试也有个好处，就是不往下刷贡士，只要贡士按时完成殿试的文章，没有犯禁，那这名贡士基本就可以稳妥获得进士的名位，只是大部分的考生，只能获得三甲进士的名头，社会地位是有了，但要获得官缺的实缺，或许需要在京城等上几年的时间，在等待的空隙时间内，这些人只是在朝廷的六部九卿衙门内履职，谓之曰观政。
纪宁手头上能看的书本实在不多，毕竟能看的，都已经被他熟记到脑海中，剩下的就只是多写文章，以实践论真知。
纪宁要让自己的文章，看上去更为大巧不工一些，不能用辞藻华丽来突出自己的文章，而要让自己论述问题的能力更加铿锵有力，不是为了说服别人，而是为了引起别人的共鸣。
因为要批阅他殿试文章的人，不是朝中的顶级文臣，就是文庙中大学士级别的人，这些人可以说是泰斗级的人物，自然会有一种高傲的性格，纪宁知道自己在这些人面前卖弄学问是找抽，所以只能是用一些更为引起人遐想和思考的文章，来达到出其不意的效果。
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